В политической борьбе кон. 17 в. выступал на стороне придворной партии Нарышкиных, боролся с Милославскими. В 1682 г., после кончины царя Федора Алексеевича стал инициатором провозглашения царем Петра I. Но в итоге Петр I стал вторым царем, а первым царем провозгласили его брата Ивана V Алексеевича. Тем не менее Голицын играл заметную роль в управлении государством. С 1683 г. он возглавлял приказ Казанского дворца (до 1713 г.) и Иноземный приказ (до 1700 г.).
В 1689 г., при свержении фактической правительницы государства царевны Софьи Алексеевны, поддержал Петра I. В 1697–1698 гг. вместе с Л. К. Нарышкиным и князем П. Н. Прозоровским возглавлял оставшееся в Москве правительство во время поездки царя с Великим посольством за границу. После подавления стрелецкого восстания 1698 г. участвовал в «великом розыске» и казнях стрельцов.
Возглавляя приказ Казанского дворца, в ведении которого находилось Среднее и Нижнее Поволжье, Голицын не сумел предотвратить восстание 1705 г. в Астрахани, за что был обвинен Петром I в нераспорядительности. Несмотря на обвинение, царь продолжал поддерживать с Голицыным хорошие личные отношения.
В 1713 г. князь Голицын, удрученный смертью сына Алексея, постригся в монахи.
Из рода Шеиных. Служил воеводой в Тобольске (1681–1682 гг.) и Курске (1683–1684 гг.). Был одним из воевод в Крымских походах 1687–1689 гг. и в Азовском походе 1695 г. Во 2-м Азовском походе 1696 г. назначен главным воеводой всех русских сухопутных войск. После взятия Азова повелением царя Петра I ему было предоставлено первое место во время триумфального въезда в Москву и впервые в России пожалован чин генералиссимуса. Во время поездки Петра I с Великим посольством за границу Шеин оставался главнокомандующим всеми войсками и руководителем трех приказов, включая Иноземский. В 1697 г. нанес поражение крымским татарам и ногайцам. В 1698 г. подавил стрелецкий бунт, однако не сумел раскрыть причастность к нему царевны Софьи, что послужило причиной недовольства вернувшегося в Россию царя.
Духовные наставники и просветители 14–17 вв
Как сообщает Житие митрополита Петра, родом он был с Волыни. Его мирское имя не известно. В 12 лет он ушел в монастырь, а много лет спустя удалился в пустынное место и устроил себе обитель на реке Рата, левом притоке Западного Буга.
В 1308 г. Петр был поставлен в митрополиты. В своей деятельности старался не вмешиваться в княжеские междоусобицы. Союз Петра с Москвой привел к укреплению его положения и к возвышению князей Московского дома.
В 1325 г. Петр перенес в Москву свою резиденцию (некоторые источники называют другую дату – 1326 г.). 4 августа 1325 г. по его инициативе в Кремле заложен каменный храм Успения Божией Матери. По преданию, митрополит Петр сказал Ивану Калите: «А если меня послушаешь и храм Пресвятой Богородицы воздвигнешь в своем граде, и сам прославишься больше других князей, и сыновья и внуки твои, и город твой славен будет по всей Руси, и святые будут жить в нем, и прославится Бог в нем». Позднее, в кон. 15 в. Успенский собор был выстроен заново и стал главным храмом Русского государства.
Петр – первый глава Русской церкви, похороненный в Успенском соборе. В 1339 г. он был причислен к лику святых. День памяти: 21 декабря (4 января).
Родился в Москве, сын боярина Федора Бяконта и его жены Марии, выходцев из Чернигова. В кон. 13 в. Федор с семьей переехал в Москву и вошел в число ближайших бояр московского князя Даниила Александровича. Его сыновья положили начало известным боярским фамилиям – Игнатьевых, Жеребцовых, Фоминых, Плещеевых.