Нам, людям нынешних дней, трудно изобразить характер и объем деятельности первых пастырей-миссионеров хотя бы потому, что, как справедливо замечает прот. о. Мичурин, «в настоящее время изменилась жизнь и бытовые условия, изменилась вместе с тем и точка зрения, так что мы не можем представить трудностей жизни и деятельности в совершенно обособленном крае, не поддающемся полному изучению».
В памяти некоторых лиц о. Валериан известен под прозвищем «кондячка», потому что он мог подкреплять себя «стомаха ради» только коньяком. Тем не менее о. Валериан был человек жизни весьма умеренной, и все лица, помнящие его и его деятельность, не иначе о нем отзываются как с прибавлением эпитета «почтенный и высокочтимый». При том о. Валериан был человек и высокообразованный (он из униатов), прекрасно знавший языки английский и еврейский. Служебная деятельность о. Валериана закончилась на Сахалине в Дуе, где и возможно отыскать какие-либо следы, относящиеся к истории просвещения корейцев Южно-уссурийского края.
Деятельность последующих пастырей-миссионеров более кратковременна и менее выделяется с какой-либо интересной стороны.
Иеромонах Тихон временно проживал в Никольске с 1 января по 1 сентября 1871 г., отправлял все текущие требы, но не крестил ни одного корейца.
Протоиерей Верещагин, питомец Ситхинской духовной семинарии: служебная его деятельность относится к 1871 – 1873 г. О. Верещагин проживал во Владивостоке, но и миссионерствовал среди корейцев. Во Владивостоке он устроил первую церковь, здесь же он и успокоился.
Священник Василий Пьянков имел место жительства в Никольске, но для исполнения пастырских обязанностей и с миссионерской целью путешествовал во всему Южно-уссурийскому краю. Служение в Никольске о. Пьянкова продолжалось с 1 сентября 1871 по 1 сентября 1872 г. и закончилось в крае в 1876 г.
В Тизинхэ Пьянков устроил часовню, каковая за ветхостью была разобрана в 1882 г.; он же первый открыл в этом селении корейскую школу и приискал к ней учителя. Из означенной школы о. Василий выбрал несколько мальчиков-корейцев, а именно: Семена Цой, Ивана Тен, Илью Ким и Петра Цой (ныне Янчихэнский волостной старшина), желая взять их на свое попечение и «вывести в люди». Проживая с корейчатами во Владивостоке, о. Василий на изысканные средства одевал их и питал, руководствуя и наставляя их. По ходатайству о. Василия и с согласия адмирала Кроун корейчата по надлежащем испытании были назначены юнгами на «Соболь».
Таким образом, о. Василий не только первый устроил среди корейцев школу, но и положил начало маленькому интернату из школьников-корейцев, стараясь не только научить их грамоте, но и приобщить к «русскому духу», насколько он мог быть воспринят корейской натурой.
Затем о. Василием воздвигнуты еще часовни в следующих пунктах: в Янчихэ, 1872 г., но она просуществовала недолго, сгорела. В 1873 г. в память посещения края Великим князем Алексеем Александровичем устроена часовня в поселке Хаджида (Краббе); через три года она была разобрана за ветхостью и сооружена новая часовня в с. Янтауза, каковая существует и по сие время.
Священник Иосиф Никольский (с 19 мая 1872 г. по 1 января 1880 г.), окончивший курс в Калужской духовной семинарии. Проживая в Никольске, о. Иосиф отсюда разъезжал по всему Уссурийскому краю, крестя корейцев Посьетского участка и Корсаковской волости. В этом же районе о. Иосиф отправлял и все требы, ибо, кроме него, имелся священник лишь в одном сел. Камень-Рыболов, где находится самая древняя церковь Уссурийского края.
Первые записи крещеных корейцев Никольско-Суйфунского прихода встречаются по метрикам этой церкви только с 27 февраля 1873 г.
После о. Иосифа корейцами Посьетского участка заведовал священник Иоанн Сечко.
Священник Филипп Типцев (с половины 1882 по 1885 г.), сын крестьянина-малоросса деревни Владимировки, что близ г. Благовещенска.
О. Филипп нигде не получил образования, а грамоте научился самоучкой. Ввиду того, что до о. Филиппа все иереи в крае были люди приезжие, не свои, то о. Типцева прот. Мичурин именует «первым коренным миссионером» Владивостокской, а тогда Благовещенской епархии.
О. Филипп Типцев устроил в Янчихэ церковь, которую освятил Преосв. Мартиниан в 1883 г. Денежные средства на храм даны были Миссионерским комитетом, а материал был доставлен корейцами.
О последующих миссионерах Посьетского участка о. Александре Быстрицком, о. Иакове Крахмалеве, о. Петре Ляхоцком и других см. в сообщении Янчихэнского миссионера о. Григория Прозорова в гл. III Миссионерские станы.