Наполнение социализма христианским идеологическим содержанием не означает его практической клерикализации по типу средневековых теократий. Принципиальное свойство социализма как проектной социально-экономической модели является то, что он является непосредственным продуктом человеческого разума, стремящегося обустроить общественное бытие на рациональных, справедливых и гармоничных началах. Поэтому при всей ориентации на идеальные духовно-религиозные истины безусловным актором Социализма XXI века остается человеческий разум – главный признак человеческой эволюции.
Но не линейный разум рафинированного рационализма, научного позитивизма или узкого технократического прагматизма, – а разум как сознание, объемлющий в себе весь опыт человеческого бытия в его материальной и духовной составляющей. Лишенный духовной вертикали рациональный разум – мертв по своей методологии и результатам. Разум одухотворенный, т. е. направляемый духовным смыслом – способен животворить, т. е. преображать мир в онтологически аутентичном (задуманном Творцом) эволюционном направлении. Именно в «соединении ВЕРЫ и РАЗУМА» состоит главная цивилизационная идея Социализма XXI века.
Кроме того, сам механизм адаптации идеальных религиозных смыслов в социальном пространстве имеет вполне светский характер. Эту функцию выполняет в современном обществе идеология.
Именно в государственной идеологии, имеющей статус общественного императива, фокусируется весь комплекс мировоззренческих ценностей актуальных на данном этапе национальной истории. Государство, как инструмент исторической самоорганизации нации, через свои институты воплощает эту идеологию в практике реальной политики, экономики и культуры.
Государственная идеология, таким образом, является сферой связующей идеальное и материальное измерение национального бытия, в которой духовно-идеальные смыслы национального самосознания преломляются в материальную плоть общественно-государственной жизни.
Отсюда следует, что весь комплекс высших мировоззренческих духовно-религиозных смыслов не является отвлеченной сферой общественного сознания, но через посредство идеологии предполагает возможность практической материализации в конкретных формах социально-экономической организации общества. В теории Социализма XXI века данное положение является идеологической аксиомой и прямым руководством к действию.
Вот уже больше тридцати лет, с момента распада СССР, мы пытаемся осмыслить произошедшую с нами катастрофу, и определить, наконец, для себя тот путь, по которому должна идти Россия, чтобы не сгинуть, а сохраниться в истории. Кто-то радеет за Российскую Империю и превозносит ее достижения, кто-то вспоминает завоевания Великой Октябрьской революции, а кто-то мыслит дальнейшее развитие страны только в фарватере Западной цивилизации, западных социально-экономических моделей, западного образа жизни.
Адепты «западнизма», как метко обозвал их философ Александр Зиновьев, пытаются убедить наше общество, что в России так и не был создан классический капитализм, со свободным рынком, демократией и гражданским обществом. Они утверждают, что Российская Федерация вернулась в феодализм и автократию, когда лишь кучка избранных принимают ключевые решения и снимают «все сливки». Мол, к власти пришли КГБшники и не дали провести реформы. О том, что сам Запад раздираем противоречиями и кризисами, и также имеет все атрибуты неофеодализма, они предпочитают умалчивать.
В любом случае, мы видим, как цивилизация постепенно снова скатывается к третьей мировой войне. Повсюду возникают очаги напряженности, эпидемии, увеличивается социальное неравенство. Культура и образование деградируют, нравственные ориентиры подвергаются пересмотру, нарастают экологические проблемы. Западная неолиберальная модель терпит крах, демократические институты давно не работают, Средства Массовой информации превратились в Средства Массовой Дезинформации. Пресловутое гражданское общество скукожилось, и не представляет никакой опасности для вседозволенности могущественных кланов и корпораций. Теперь можно смело утверждать, что в Европе происходит самый настоящий ренессанс фашизма.