«Стремясь увеличить свои богатства, скопить денег, приобрести в собственность земли, превзойти других богатством, мы совлекаем с себя образ справедливости»;
«Ничто не может быть несправедливее, неблагодарнее, сребролюбивее, как одному пользоваться своим имуществом»;
«Тогда как Господь Бог наш именно желал, чтобы земля была общим владением всех и всем служила своими продуктами, скупость, однако, распределяет права владения»;
«Бог велел всему родиться так, чтобы быть общей всем пищей, и чтобы земля была, так сказать, общим владением всех. Значит, природа создала общее право, захват (usurpatio) – частное»;
«Земля – общее достояние всех, богатых и бедных; почему же вы, богатые, приписываете себе одним право собственности на нее? Природа, которая рождает всех бедными, не знает богатых… Ты не даришь бедному из твоего, а возвращаешь ему из его же. Ибо ты захватываешь себе одному то, что дано в общее пользование всех. Земля принадлежит всем, а не богатым».
Феодорит Кирский:
«Обилие денег и преизбыточество преспеяний в добродетели прямо между собой противоположны».
Иоанн Лествичник:
«Стяжавший любовь – расточил деньги; а кто говорит, что имеет и то и другое, тот сам себя обманывает».
Киприан Карфагенский:
«… что принадлежит Богу, то должно составлять общее достояние, и никто не должен быть лишаем участия в благодеяниях и дарах Его так, будто весь род человеческий не одинаково должен пользоваться благостию, щедростию и милостию Божественной. Так, одинаково для всех светит день, одинаково сияет солнце, падает дождь, дует ветер, и сон у спящих один, и блистание звезд и луны общее для всех. И если земной владелец, руководствуясь таким примером равенства, разделяет свои плоды и прибытки с братством, то он, становясь чрез безмездные щедрые подаяния общительным и справедливым, становится подражателем Бога-Отца»;
«Если мы любим Бога всем сердцем, то ни родителей, ни детей не должны предпочитают Богу… Грешит в Церкви тот, кто предпочитает себя и детей своих Христу, бережет свои богатства… Чем больше у тебя семейство, тем более ты должен быть щедродательным».
Иероним Стридонский:
«Хорошо сказал Он: „от неправедного“ (Лк 16:9); ибо все богатство происходит от несправедливости, если один не потерял, другой не может найти. Поэтому мне кажется очень верной пословица: Богатый или сам несправедлив, или наследник несправедливого»;
«Богатство собирается неправдою».
Симеон Новый Богослов:
