В Михайловской волости жил некогда тоже какой-то народ, числом сорок человек <...> под предводительством атамана Блохи, получившего свое прозвище оттого, что умел обвертываться в блоху и превращать всю шайку свою в это же насекомое. Народ этот известен здесь под именем разбойников. Жили разбойники в дремучем лесу между деревнями Михайловской волости и Архангельским трактом, в двадцати пяти верстах от ближайших селений и в пятнадцати от бывшего некогда Никольского монастыря, ими же разоренного. В том лесу у них был выстроен свой поселок и самое то место, где жили они, до сих пор носит название Блохино Раменье, а протекающая тут речка называется Блошнинкой. Из этого поселка они и делали набеги в Михайловскую и Ильинскую волости, лежащие по реке Кубене, это с одной стороны, а с другой — разбойники выходили на Архангельский тракт, на так называемый Комаров волок, где и грабили проезжающих купцов. Но так как дороги туда не 'было, место болотистое, считавшееся непроходимым, то разбойники проложили дорогу свою, незаметную для посторонних, а потому и безопасную от преследования, именно: они вбивали в землю деревянные чурбаши на все протяжение от Комарова волока до своего поселка и размещали их на таком один от другого расстоянии, чтоб только была возможность перепрыгнуть с одного чурбаша на другой.
При разграблении Никольского монастыря разбойники заводили в храм своих лошадей и чинили разное святотатство, что указывает не на русское происхождение их, если это только правда. Простых крестьян, рабочих разбойники не трогали, особенно обходившихся с ними ласково, зато торговцам, священникам и монахам не было пощады. Во время летних гуляний, когда обыкновенно в известные дни к той или другой церкви стекается масса народу, особенно молодежи, погулять, куда приезжают и торговцы с товарами, в это время, бывало, как снег на голову, так же неожиданно появятся и разбойники. Тогда гуляющие быстро разбегутся по лесам и по домам, разбегутся и торговцы, оставя товар, который разбойники и подбирали, а то и силой отнимали, если б нашелся смельчак, не убежал.
В своем поселке у разбойников был устроен сарай для игры в костычи, до которой они были большие охотники, и в свободное от грабежей время постоянно играли. Следы этого сарая будто бы сохранились до сих пор. Долго ли разбойники тут жили и куда скрылись — предание умалчивает, но говорит, что после их остался целый погреб серебра и золота, окруженный для уничтожения сырости медными трубами, концы которых проведены в реку Блошнинку. Деньги в этом погребе <...> караулят какие-то церберы, пребольшущие собаки. Были делаемы попытки отыскать деньги, но безуспешно: церберы не допускают. Погреб этот находится недалеко от того камня, который называется «воронья лапа», что в лесной даче господина Шубина, в двадцати пяти верстах от деревни Будрихи (?) Михайловской волости.
Зап. в дер. Будрихе Михайловской вол. Кадниковского у. Вологодской губ.. А. А. Шустиков // АВГО. Фонд. 7. Опись 1. № 67. С. 39—41.
В Троицко-Енальской волости <...> у панов был свой поселок (притон) — близь деревни Родионовской, откуда они делали набеги на соседние деревни: особенно часто они производили грабеж в Ухтомской волости. Во время гуляния там 16 июня они производили страшный переполох своим неожиданным появлением. Стоило только появиться на это гулянье двадцати-тридцати панам, как вся-масса народа бросалась бежать куда попало, оставляя даже имущество. Награбленное добро паны зарывали в землю в своем: поселке.
Опубл. А. Е. Мерцалов // ВЕВ. 1902. № 11. Прибавл. С. 311.
Это дело было в Шилды. Шилда... она была раньше Вытегорского района. Вот там, значит, образовалась Шуйская волость, а есть на самом тракте деревня такая — Сварозеро. Вот мимо этой деревни, конечно, ночью не проходи; ни пройти, ни проехать было. Была специальная доска написана просто по дороге к деревне, что или переезжать деревню эту или недоезжать, иначе там убивали людей...
Зап. от Харина Г. И. в дер. Девятины Вытегорского р-на Вологодской обл. 20 июля 1971 г. Н. Криничная, В. Пулькин // АКФ. 134. № 94; Фонотека, 1624/4
<...> грабили они дома, дома, в своей деревне. Они на дороге не разбойничали, а разбойничали дома. Ежели пригласят кого к ночи, уж тот не уедет, тут и останется навсегда.
В деревне Сварозере такие были люди дружные между собой, а когда чужой едет, да еще что-нибудь поднажиться от него можно, тогда доставают его на квартиру и там убивают, и толков не найти, концов, кто убил...
Зап. от Таманиной Е. К. в дер. Анненский Мост Вытегорского р-на Вологодской обл. 20 июля 1971 г. Н. Криничная, В. Пулькин//АКФ. 134 № 98; Фонотека, 1624/86.
<...> к ночи приедешь, значит, в одну деревню, где-то тут граничащую с Каргопольским районом, с Каргопольским уездом (тогда уезды были), приезжаешь — и уже не отпускают на ночь, говорят: «Ночуйте, а то иначе будете ограблены».