Потому, господа бергеры из «Европа-Экспресса», не пытайтесь мутить воду, вам это уже не удастся никогда. Наш народ давно прозрел и очень хорошо понимает и сегодняшнюю ситуацию и то, что с ним произошло во время Второй мировой войны. Вам очень бы хотелось свести трагедию российских немцев к обыкновенным репрессиям и потом кричать на весь мир, что, цитирую Бергера: «Президиум Верховного Совета СССР в 1989 году признал наших отцов и дедов, репрессированных в 30-е годы невиновными, а репрессии – преступлением». Из этого по-Бергеру следует, что же вам еще нужно!? Вот и памятничек в кладбищенских зарослях Марцана в Берлине, подальше от людских глаз для немцев пострадавших от репрессий г-н Вернер (издатель «Европа Экспресс») сварганил, а ваш же скульптор, г-н Ведель (!!!), даже свою известнейшую скульптуру «Из последних сил» для этого дела не пожалел. Так успокойтесь, наконец, и «не раскалывайте переселенцев» (закавычены слова Бергера из его письма).

А я хочу сказать Бергеру, что переселенцев не нужно объединять, тем более вокруг еврейской газеты «Европа Экспресс» и на базе «марцанского шедевра». Вы можете удивляться, но немцы давно едины в своих делах и помыслах, поскольку это единство было намертво сцементировано пережитой общей на всех величайшей трагедией, имя которой ГЕНОЦИД. И совершен он был большевистскими «комиссарами в пыльных шинелях или шлемах», не помню дословно, как там в вашей песне поётся.

И последнее, что хотелось бы заметить борзописцу Бергеру, прекратите так беззастенчиво лгать, не позортесь на весь белый свет так откровенно. Вот вы пишите, разумеется, без всяких ссылок на первоисточник: «г-н Приб утверждает, что до войны «немцы в СССР были равными среди равных», а «после начала войны доверие к немцам вначале сменилось подозрительностью, а затем враждебностью». И ведь, что интересно, есть у меня такое утверждения в моей работе «История немецких колонистов России», и цитирует меня Бергер почти дословно, только забывает отметить, что это утверждение было применено мною к ситуации 1871 года, когда на фоне быстро развивающейся в Российской империи идеологии панславизма был отменен «Колониальный статус» и против немцев начались гонения, которые, то затихая, то активизируясь вновь, продолжались вплоть до их массового исхода из России в старое отечество в 80-90-е годы XX века.

Через все письмо Бергера «красной нитью» проходит одна назойливая, как осенняя муха, мысль: «российские немцы должны объединиться». A я спрашиваю Бергера уж не с вами ли нам объединяться? И отвечаю ему: я не думаю, что от этого нам будет какая-то польза. Как говорится в одной мудрой древней пословице: «Лучше с умным таскать камни, чем с дураком пить вино» и от себя добавлю, тем более, с провокатором.

Компромат

на собственную персону

Чрезмерное умствование - прямой путь к завирательству. Известный читателям журнала „Ost-West Panorama“ профессор Роберт Матвеевич Гайгер подтвердил эту истину.

На этот раз Р.Гейгер порадовал читателей „OWP“ (N.2, (104) за 2006 год новым сочинением в жанре воспоминаний о былом под названием: «Как я не стал сексотом». Обычно люди с гордостью пишут о том, как они стали кем-то, достигнув чего-то. Здесь же, наоборот – повесть о том, как человек не стал кем-то. Следует отметить, что подобный жанр открывает невероятные возможности для желающих писать в этом новом, открытом Гайгером направлении мемуаристики. Практически варианты того, кем человек мог бы стать, но в силу различных обстоятельств, не стал таковым, множество. Например, возьми, да и опиши, как я не стал насильником и убийцей, или пчеловодом-любителем, или ветеринаром и т.д. и т.п. Варианты бесконечны. В нашем случае, речь идет о том, как профессор Гайгер не стал секретным сотрудником КГБ.

Вообще-то, прежде чем коснуться КГБ, и сочинять на эту тему нечто, автору необходимо было бы познакомиться с сутью проблемы, в данном случае, с темой «сексотства» в бывшем СССР. Написано же о «сексотстве», как явлении и о «сексотах» - жертвах этого явления - горы литературы. Да и не надо все перечитывать, поскольку автору достаточно было бы полистать книгу-исследование журналиста Юрия Щекочихина «Рабы ГБ. XX век. Религия предательства», и, я уверен, тех ляпов, которые допустил профессор в своей исповеди, не было бы.

Перейти на страницу:

Похожие книги