Карфаген, процветавший 700 лет, властвовавший над огромнейшей территорией и морем, был предан огню и уничтожению. «О величии разрушенного города можно судить, не говоря уже о прочем, по продолжительности пожара. За 17 дней и ночей едва мог угаснуть огонь, который враги добровольно направили на свои дома и храмы: если не смог устоять против римлян город, должен был сгореть их триумф» (Флор, I, 31, 15, 17).

Вместе с городом погиб и непобежденный народ. Карфаген превратился в кладбище. Это самый страшный пример тотального уничтожения народа. А Рим ликовал. Оценивая торжества горожан по случаю победы над Карфагеном, Аппиан (Лив., 134) сообщает, что «они были так поражены победой, что не верили ей, и вновь спрашивали друг друга, действительно ли разрушен Карфаген?». Эта война, как справедливо отмечает Флор (I, 31, 15, 1), была незначительной по времени и по сравнению с первыми стоила меньше труда, ибо «сражались не столько с воинами, сколько с самим городом. Но по исходу она, безусловно, оказалась величайшей, так как было, наконец, покончено с Карфагеном».

Римский сенат не замедлил послать в Африку послов с целью организации новой провинции — Ливии. Было также указано, чтобы Сципион разрушил все, что еще осталось от Карфагена, и запретил кому бы то ни было там селиться. Место, где стоял город, было проклято, а земля перепахана и засеяна солью (символ вечного проклятия) (Полиб., XXXVIII, 2; XXXIX, 5, 1; Ann., Лив., 135; Ороз., IV, 23, 6). Но никому не было запрещено приезжать туда и смотреть. Римляне хотели, чтобы все видели печальные развалины цветущего города, посмевшего бороться с Римом.

Все города, оказавшие сопротивление Риму и помощь Карфагену, тоже подлежали разрушению. Городам же, помогавшим римлянам, были отданы завоеванные земли.

Расправившись с Карфагеном, Сципион сжег оружие и осадные машины, а также часть кораблей. Это был ритуал в честь бога войны Марса.

Затем полководец принес жертвы другим богам, устроил празднества в честь победы и «по примеру своего настоящего отца Эмилия Павла, победителя Македонии, дал игры, а перебежчиков и дезертиров отдал на съедение зверям» (Лив., Сод., LI). Многие воины, отличившиеся при взятии Карфагена, получили награды. Особо был отмечен Тиберий Гракх и Гай Фанний. Сам же «Сципион по праву заслужил своей храбростью имя своего деда и был назван Сципионом Африканским Младшим — Scipio Africanus minor» (Eutrop., IV, 2).

Победоносно окончив последнюю войну с Карфагеном и завершив все дела в Африке, Сципион Африканский Младший отплыл в Рим, где справил самый пышный в истории Рима триумф. «Этот триумф, — сообщает Аппиан (Лив., 135), — совпал с тем временем, когда справлялся в третий раз триумф над Македонией, так как был взят в плен Андриск…» Это был триумф в честь победы над Элладой, разрушения Коринфа и гибели Карфагена. «После Карфагена никто не стыдился быть побежденным», — писал Флор (I, 23, 7, 1).

Виктория — римская победы богиня.<p>Политические и социально-экономические последствия Пунических войн</p><p>(Вместо заключения)</p>

Непримиримая борьба двух рабовладельческих хищников — Рима и Карфагена за господство в Западном и Восточном Средиземноморье, длившаяся 118 лет (264–146 годы) окончилась победоносно для Рима. Оба государства вели захватнические войны. Только третья Пуническая война в системе этих войн со стороны Карфагена была справедливой.

Уничтожив своего соперника, Рим неограниченно господствовал во всем Средиземноморье. Его владения занимали огромнейшее пространство от Нила до Гибралтара, включая Балканский полуостров. Он утвердил также свое политическое влияние в Малой Азии и Сирии.

Перейти на страницу:

Поиск

Похожие книги