— О, у тебя ещё есть силы шутить! Это хороший знак. На самом деле, твоё состояние — это норма и закономерный этап развития. Который надо пройти, надо перетерпеть, сжав зубы, потому что путь магов непрост. Это всегда битва, это всегда терпение, это всегда жертвы, это всегда борьба с самим собой в первую очередь. Часто это просто вопрос времени, потому что куколка созреет и превратится в бабочку, в адепта. И ты станешь тарих-махр[3]. Уже скоро. Опасность этого периода в том, что неофит на переходе к адепту очень уязвим, почти беззащитен. Более того, бывали случаи, когда маг не понимал, что с ним происходит, не мог верно определить дальнейшую стратегию действий, а рядом не было учителей и наставников, кто мог бы ему объяснить, поддержать. И маг в суете и спешке начинал чудить, совершать ненужные торопливые действия. Иногда это приводило к неправильному созреванию бабочки. Несбалансированная негармоничная бабочка очень сильно подвержена риску свалиться вниз и разбиться. Это, кстати, общее правило на все времена: чем больший крен в развитии в одну сторону, тем больше шансов потерять равновесие, больше шансов сорваться с немалой высоты магических достижений. Сильный перекос делает уязвимыми слабые стороны. Бывало, что враги нападали на мага в этот переходный период. И достигали большого успеха в своей атаке беззащитного адепта эзотерического искусства. Если рядом не было кого-то, кто мог поддержать, а колдун не озаботился временным покоем на этапе превращения.
— И что же мне делать? Подскажите, Учитель.
— Никаких резких движений. Я здесь, рядом. Врагов на горизонте у тебя не наблюдается. Мы знаем, что с тобой происходит. Твоя задача — потерпеть, скоро всё закончится. Я даже смогу ускорить твой переход на уровень Тиферет.
Вот тут мне стало интересно и удивительно, я даже оживился.
— Как же ускорить прохождение Тёмной Ночи Души, Мастер Азриэль?
— Инициация в следующую ступень тарих-махр даст тебе ускорение, — ответил Мастер.
— Но вы же говорили, что давать инициацию в следующую ученическую ступень раньше времени не имеет смысла? Всё равно это будет практически равноценно лишь внешнему названию.
— Да, ты прав, в целом и общем именно так и обстоят дела. Но ты уже приблизился к уровню адептатства. Тебя надо лишь слегка подтолкнуть. Поэтому во время инициации, кроме самого статуса тарих-махр и его фиксирования в тонале, я дополнительно дам тебе Заём Силы — он быстрее продвинет тебя вверх по иерархической лестнице.
— Дивно и чудно магическое искусство… — только и мог я прошептать.
Во мне по-прежнему жила пустота. Но теперь в огромной пустоте появилась ничтожно крохотная искорка ожидания и надежды, что скоро я вновь стану цельным, вновь стану собой.
Следующие три дня я готовился к посвящению. Соблюдал бескровный пост, терпел великое ничто внутри себя, которое с каждым днём всё разрасталось. Но уже было легче. Хотя бы потому, что я понимал, что со мной происходит. Видел корень и исток своего странного состояния.
В назначенный день Учитель провёл инициацию. Посвятил меня в тарих-махр. Я достиг Тиферет, я достиг уровня адепта. Не мгновенно, но по нарастающей за несколько дней моё самочувствие и внутреннее состояние пришли в норму. Более того: я преисполнился силой и мощью, досель которые не испытывал. Ещё появилась ясность и чёткость видения своего вектора движения. Я будто знал, что мне делать дальше.
[1] Сфира Тиферет — в каббале шестая сефира Древа Жизни, соответствующая числу 6. Это слово женского рода. Имя сефиры происходит от глагольного корня, означающего «быть красивым», «быть прославленным».
[2] Парокет — в каббале Завеса Храма, некий рубеж на Древе перед вступлением в Тиферет. Характеризуется стадией Тёмной Ночи Души при её прохождении.
[3] Тарих-махр — шестая инициатическая ученическая степень в ахриманизме. Соответствует ступени «Младший адепт» в иерархии герметической традиции Ордена Золотой Зари.
Неясно-смутное знание своего будущего после инициации порождало внутри печаль. Пока непонятной природы. Я поделился мыслями с Учителем.
— Ученик, теперь ты тарих-махр. Ты достиг высокого уровня. Не все неофиты достигают в жизни этого уровня. Многие так и остаются дарх-миад, мидасб[1] или рашук. Это их потолок. А сейчас пришла пора тебе уезжать и пожить самостоятельной жизнью, практиковаться отдельно.
Меня как молнией пронзило. Вот откуда растёт моя неясная печаль…
— Куда же мне ехать, Мастер, и, главное, зачем?! — не на шутку взволновался я.
