В богатые парчовые одежды Тот величавый слежка облачен,И мухобойкой с яшмовою ручкой Перед собой размахивает он.И судя по одежде, по осанке, Он служит здесь уже не первый год:Следит за установленным порядком И путников встречает у ворот.С утра своей чудесной мухобойкой Он пыль сметает с красного крыльца,Чтоб чистотою вечною сверкали Ступени заповедного дворца,А вечером к святым чертогам всходит, Что высятся на крутизне горы,И у прудов, на берегах из яшмы, Бессмертных видит пышные пиры.Нетленный свиток – список душ великих Висит на рукаве его всегда,И ноги в кожу мягкую обуты, Не оставляют на песке следа.Движенья, как у истого даоса, Его легки. В одежде золотойОн поражает каждого невольно Изяществом своим и красотой.Святым усердьем он достиг бессмертья И, от мирской избавясь суеты,Отныне вечной жизни удостоен В стране невозмутимой чистоты.Узнал не сразу наш монах премудрый Горы Линшань чудесного слугу,А это был бессмертный Златоглавый, Живущий здесь – на вечном берегу.Великий Мудрец Сунь У-кун узнал служку и поспешил сказать о нем своему наставнику:
– Учитель! Это же великий бессмертный, Златоглавый из даосского монастыря Юйчжэнь, расположенного у подножия чудесной горы Линшань. Он явился сюда встретить нас!
Тут только Танский наставник прозрел. Он подошел ближе и совершил приветственный поклон.
– Наконец-то ты прибыл! – рассмеявшись, молвил Златоглавый. – Меня, видимо, обманула Гуаньинь. Лет десять назад Будда повелел ей направиться в восточные земли и найти там человека, который отважился бы пойти за священными книгами. Она сказала мне тогда, что этот человек года через два или три прибудет сюда. С тех пор я из года в год все жду его, но о нем не было ни слуху, ни духу. И вот лишь теперь мы встретились наконец.
– Большое тебе спасибо на добром слове, – воскликнул Танский монах, молитвенно сложив руки. – Я очень благодарен тебе, очень! – повторил он.
Вслед за тем все четверо путников с конем и с поклажей вошли в монастырь. Там они представились бессмертному, каждый в отдельности. Тотчас же было велено подать чай и приготовить трапезу. Кроме того, маленьким послушникам приказали нагреть благовонную воду для омовения, чтобы путники ступали по земле Будды, смыв с себя всю грязь и пыль.
Вот как об этом рассказывается в стихах:
Есть ли в жизни святей И блаженнее отдохновенье,Если подвиг окончен И можно свершить омовенье!Над своею природой Отныне ты стал господиномИ с небесною истиной Слился в дыханье едином.Ныне кончились годы Бесчисленных тягот и бедствий,Новой жизни начало Теперь, просветленный, приветствуй,Ибо выполнил ты Девять заповедей сокровенныхИ спасенной душой Трех прибежищ достиг неизменных.Кончен горестный путь, Отступили коварные мары –Здесь, в обители Будды, Бессильны их злобные чары.Все невзгоды и беды Исчезли, как волны туманов,Можешь смело взглянуть На подвижников – мудрых шраманов.Пыль и грязь ты омыл У порога предвечной святыни,И к одеждам скитальца Они не пристанут отныне.Возвратилась душа И слилась с изначальной стихией,И мирские волненья Не в силах вреда нанести ей! 
