Монастырь расположен на берегу реки Москвы в 1,5 км от Коломенского кремля. Основан в конце XIV века по обету воеводы Боброка-Волынца, участника Куликовской битвы, и стал (наряду с Успенским кафедральным собором) символом победы русского народа над ордынским игом. Монастырь хорошо виден с Соборной площади и от Бобреневской переправы за Пятницкими воротами.
Своим своеобразным именем мужской монастырь, расположенный напротив Коломны за Москвой-рекой, обязан воеводе Дмитрия Донского князю Дмитрию Михайловичу Боброку-Волынскому, которому легенда приписывает «почин» в основании обители. Почин завершил Великий князь московский Дмитрий Донской, так что можно полагать, что Бобренев Богороде-Рождественский монастырь основан между 1380 и 1389 годами – между Куликовской победой и кончиной князя Дмитрия.
Достоверно известно, что в 1570-е годы в обители существовал уже каменный храм, возможно, он был возведен еще в XIV веке. Бобренев монастырь не был особенно богат, долгое время то состоял «за штатом», то числился приписным к коломенскому Старо-Голутвину монастырю, и стал самостоятельным объектом лишь с 1865 года. Главной святыней была местночтимая Федоровская икона Богоматери.
Закрытый в 1920-е годы, Бобренев монастырь пережил десятилетия упадка. Здания использовались под жилье. В 1980-е годы началась реставрация храмов. Мужской Бобренев монастырь возрожден в 1992 году.
Рождественский собор (1970–1830); Федоровская церковь (1861); колокольня начала XVIII века; ограда с готическими башнями и воротами XVIII–XIX века; кельи и службы XVIII–XIX века.
Марина (Марианна) Юрьевна Мнишек (польск.
Изукрашенное романтическими рассказами знакомство Мнишек с Лжедмитрием произошло около 1604 года, и тогда же последний, после своей известной исповеди, был помолвлен с нею. Быть женой неизвестного и некрасивого бывшего холопа Марина согласилась вследствие желания стать царицей и уговоров католического духовенства, избравшего ее своим орудием для проведения католичества в Московию. При помолвке ей были обещаны самозванцем, кроме денег и бриллиантов, Новгород и Псков и предоставлено право исповедовать католичество и выйти за другого в случае неудачи Лжедмитрия.
В ноябре 1605 года состоялось обручение Марины с дьяком Власьевым, изображавшим лицо жениха-царя, а 3 мая 1606 года она с большой пышностью, сопровождаемая отцом и многочисленной свитой, въехала в Москву. Через пять дней состоялось венчание и коронование Марины. Ровно неделю царствовала в Москве новая царица. После смерти мужа начинается для нее бурная и полная лишений жизнь, во время которой она показала твердость характера и находчивость. Не убитая во время резни 17 мая только потому, что не была узнана, а затем защищена боярами, она была отправлена к отцу, и здесь, говорят, вступила в сношения с Михаилом Молчановым.
В августе 1606 года Василий Шуйский поселил всех Мнишеков в Ярославле, где они прожили до июля 1608 года. В состоявшемся тогда перемирии России с Польшей было, между прочим, постановлено отправить Марину на родину, с тем, чтобы она не называлась московской царицей. На пути ее перехватил Зборовский и доставил в Тушинский стан. Несмотря на отвращение к Тушинскому вору, Марина тайно обвенчалась с ним (5 сентября 1608 года) в отряде Сапеги и прожила в Тушине более года. Плохо жилось ей с новым мужем, как видно из ее писем к Сигизмунду и папе, но стало еще хуже с его бегством (27 декабря 1609 года) из Тушина. Боясь быть убитой, она в гусарском платье, с одной служанкой и несколькими сотнями донских казаков бежала (февраль 1610 года) в Дмитров к Сапеге, а оттуда, когда город взяли русские, в Калугу, к Тушинскому вору.
Через несколько месяцев после победы Жолкевского над русскими войсками, она объявляется с мужем под Москвой, в Коломне, а по низвержении Шуйского ведет переговоры с Сигизмундом о помощи для занятия Москвы. Между тем москвичи присягнули Владиславу Сигизмундовичу, и Марине было предложено отказаться от Москвы и ограничиться Самбором или Гродно. Последовал гордый отказ, и с ним прибавилась новая опасность – быть захваченной поляками. Поселившись в Калуге с мужем и новым защитником, Заруцким, она прожила здесь до начала 1611 года, уже под покровительством одного Заруцкого (Тушинский вор был убит в декабре 1610 года) и с сыном Иваном, называвшимся Дмитриевичем.
