в 980 году он подошел к стольному Киеву. В кино Ярополк показан матерым мужиком, а в жизни было ему двадцать два года, и слушался он «мудрых» советников. Вот один из таких с говорящим именем Блуд, подкупленный Владимиром, а скорее Добрыней, и посоветовал князю не выходить на битву, а сбежать в крепость Родню, что в устье реки Рось.
Владимир занял Киев и осадил Ярополка в Родне, «и был там голод великий, что осталась поговорка: «Беда как в Родне»…И сказал Блуд Ярополку: «Пойди к брату своему и скажи: «Что ты мне не дашь, то я и приму». И пришел Ярополк ко Владимиру; когда же входил в двери, два варяга подняли его мечами под пазухи»… Владимир же стал жить с женой брата своего — гречанкой, и была она беременна, и родился от неё Святополк (будущий Окаянный).
После всего сказали варяги Владимиру: «Это наш город, мы его захватили, — хотим взять выкуп с горожан по две гривны с человека». И сказал им Владимир: «Подождите с месяц, пока соберут вам куны». В ПВЛ он их обманул и «отправил в Царьград к грекам», Л. Н. Гумилев также считал, что Владимир не расплатился с варягами и «выгнал их в греческую землю». При всем уважении к мэтру, предположение это очень сомнительное — попробуй этим бандитам не заплати, если верно, что в Константинополь он их послал шесть тысяч. Не было у него тогда под руками равной силы, а вот сплавить затем в богатый Царьград под благовидным поводом вполне мог.
«И стал Владимир княжить в Киеве один, и поставил кумиры на холме за теремным двором; деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, и Хорса, Дажьбога, и Стрибога, и Семаргла, и Мокошь».
«Был же Владимир побежден похотью». Нестор перечисляет его четырех жен и детей от них, а затем ябедничает «а наложниц было у него 300 в Вышгороде, 300 в Белгороде (это не нынешний Белгород, а поселение на Ирпене) и 200 на Берестове. И был он ненасытен в блуде, приводя к себе замужних женщин и растляя девиц». То есть гаремов в восемь сотен женщин ему было мало. В упомянутых городках тогда и всего то населения меньше было. "Великим распутником" его считают и немецкие хроники, не упоминая, правда, о гаремах.
Замечу, что не до, ни после сообщений о гаремах правителей Руси нет.
Царь с древнейших времен должен был символизировать собой мощь, в том числе сексуальную. Отсюда и его древний титул «Могучий Бык». Формальным воплощением её были гаремы — самые большие в Китае, у меня даже есть статья на эту тему. Забавно, что во времена наибольших гаремов императоры его были бисексуалы, а то и вовсе гомосексуалистами.
Содержание больших гаремов дело не простое и очень затратное, это вам не бордель, такое удовольствие для своего правителя может позволить только очень богатое государство.
Князю-воину некогда такими глупостями заниматься, понравилась по дороге баба или девка, схватил в охапку, дело сделал, дальше поехал, а на родню её плевать, и соратники его такими же были.
Ну, те, что побогаче, с собой в обозе наложниц возили, но немного — двух-трех.
Тут я склонен выступить у двадцатилетнего Владимира адвокатом. Да, любил он это дело. А кто не любит? Была ли у Владимира возможность и смысл содержать большие гаремы в разных местах? Думаю, что нет. Всегда следует исходить из здравого смысла и задавать простые вопросы. Например — сколько стоит содержать профессиональное войско. А гарем? А что важнее?
Русь в Средневековье страна небогатая и малонаселенная, урожаи низкие, своих месторождений золота и серебра нет.
В ПВЛ Нестор сравнивает Владимира с царем Соломоном. «Был он такой же женолюбец, как Соломон, ибо говорят, что у Соломона было 700 жен и 300 наложниц. Мудр он был, а в конце концов погиб, этот же был невежа, а под конец обрел вечное спасение». Вот в чем дело!
Автор хотел показать, что святое крещение преображает человека, и он из кровавого распутника превращается в разумного правителя. То же самое происходило и с его жестокосердной бабкой Ольгой.
Да и не было времени у Владимира на гаремы, в 981 году он идет походом на польского князя Мешко I отнимать города Червен и Перемышль, потом в который уж раз снова покорять вятичей, это у него заняло больше года, в 983 году пришел черед ятвягов, в следующем году — радимичей. «Был у него воевода Волчий Хвост, и послал Владимир его впереди себя, и встретил тот радимичей на реке Пищане, и победил радимичей Волчий хвост… Были же радимичи от рода ляхов». А в 985 году началась большая война с камскими булгарами и хазарами. «Пошел Владимир на болгар в ладьях с дядею своим Добрынею, а торков (гузов) привел берегом на конях; и победил болгар». Сведения об этом походе двоякие, с одной стороны победили, но Добрыня оглядел пленников, все они были в сапогах. И сказал тогда Добрыня: «Эти дани нам не дадут, поищем лапотников».
Впрочем с булгарами заключили «вечный» мир — «тогда не будет между нами мира, когда камень будет плавать, а хмель — тонуть». И вернулся Владимир в Киев».