Христианин остался в храме. Там было много других монахов, и он стал расспрашивать их, куда же ушел настоятель, «Он отправился навестить друга, — отвечали они и назвали храм, куда пошел настоятель. — Наверное, он вернется дня через три». Христианин остался ждать. Через два или три дня он услышал, как кто-то зовет одного из учеников настоятеля. Он отчетливо слышал этот голос. Тогда он открыл дверь и увидел самого настоятеля. Тот поднялся и сказал: «Я уходил в своем астральном теле». В этом храме практиковали «астральную проекцию». Это легко, а для тех, кто практикует йогу, еще легче. Это совершенно безвредно.
В этой книге описан еще один случай, произошедший с этими же людьми. Они отправились в отдаленный монастырь, рядом с которым располагался большой пруд. Так вот, если какой-то человек хотел узнать о своих родных, ему нужно было подойти к пруду и подумать о них. Тогда в воде отражался дом, близкие и те, о ком думаешь, — в общем, то, что происходит с ними в данный момент. Все это отображалось на глади воды. Этот христианин тоже увидел все, что происходило у него дома, чему очень обрадовался.
В этой книге говорится еще об одном явлении. Как-то путники отправились в храм в деревне Кумбум. Слово «кум-бум» на тибетском означает «тысяча букв». На территории этого храма росло большое дерево, которому поклонялись люди. Оно было окружено забором, цвело и плодоносило. Это было очень красивое, большое дерево. На каждом листе дерева были буквы, которые складывались в слова о Дхарме. На каждом листе этого дерева была записана какая-то Дхарма.
Само дерево было похоже на платан. Вы знаете, что такое платан, банановое дерево? С таких деревьев можно снимать кору. Под корой оказываются строки из Дхаммапады или другие положения из Дхармы на тибетском. Если вы снимете кору, то под ней увидите другой слой, а на нем — новые строки из Дхармы. Вот такое прекрасное дерево. На нем созревают фрукты с семенами, но если семена посадить в другом месте, из них ничего не вырастет. Это дерево — единственное в своем роде. Его называют кумбум.
Откуда же оно появилось? Около четырехсот лет назад жила очень добродетельная и преданная буддизму тибетская семья. Муж и жена были крестьянами. Они постоянно молились бодхисаттве Авалокитешваре, чтобы тот послал им благословенного ребенка. Они давали обеты, делали подношения и постоянно молились. В общем, были очень благочестивыми людьми. И вот однажды, когда они работали на своем огороде, им попался большой плоский камень. Жена устала, прилегла на камень и уснула. Это было днем. Во сне она увидела, что кто-то вошел в ее тело. Проснувшись, она сказала мужу: «Кажется, я беременна. Бодхисаттва услышал мою молитву». И они вернулись домой.
Примерно через десять месяцев эта женщина родила ребенка, которого нарекли Цонкапой. Это тибетское имя. С самого рождения ребенок мог говорить, и его речь была очень разумной. Когда ему исполнилось четыре года, он сказал: «Я должен стать монахом. Отведите меня в ближайший монастырь. Я родился, чтобы стать монахом и служить Будде. Я не могу оставаться дома». Тибетцы очень религиозны. И вот они взяли этого четырехлетнего мальчика и отвели в ближайший монастырь. Они рассказали настоятелю о желании сына, и тот согласился принять его. По традиции мальчика остригли, а волосы закопали в землю. Через несколько дней на'этом месте появился росток, из которого впоследствии выросло большое дерево. Это и есть то самое дерево, на каждом листе которого написана Дхарма. Поэтому его называют кумбум — «тысяча букв». Оно все еще растет там. Монастырь при нем называется Кумбум.
Когда Блаватская была в Тибете, она приезжала в Кумбум посмотреть на это дерево. Она сфотографировала его и опубликовала этот снимок в своей книге «Разоблаченная Изида». Эта книга у меня с собой. Вот такие замечательные вещи есть в тибетском буддизме, [смех].
Тибетцы все знали наперед. У них были предсказания, что в такие-то годы будут проблемы с Китаем. Но через какое-то время, приблизительно через пятьдесят лет, Тибет снова обретет независимость, и Далай-лама вернется в свою страну. Тибет будет процветать и станет сильной и независимой страной. Есть такое пророчество. Тибетцы знают об этом и надеются, что однажды вернутся домой. Они ждут своего часа. Их время уже близко: это случится через десять или двадцать лет. Китайское правительство изменится, и тибетский народ обретет независимость. Далай-лама вернется в свою страну, и Тибет станет прогрессивным государством с новыми законами, новыми технологиями и новым образом жизни. Тибет проложит себе путь в современность. Он станет очень сильным буддийским государством. Тибетцы знают это.
