3. Стать справа от пациента. Нарисовать ему на затылке I символ, на темени – II и I символы. Положить левую руку ему на затылок, правую – на темя. Так передавать сообщение в течение примерно 5 мин. Если никакая программа не требуется, просто представлять бело-золотой свет.
4. Разгладить ауру пациента.
Себе можно делать то же самое. Для этого надо нарисовать I символ на затылке, II и I символы – на темени и, держа левую руку на затылке, а правую – на темени, думать, о чем необходимо.
1. Техника может применяться как для других, так и для себя.
2. Считается, что она действует приблизительно в 50 % случаев.
3. Обычно время выполнения не должно превышать примерно пяти минут. Это связано с тем, что большее время находиться в состоянии «пустого сознания» могут только настоящие мастера. Если такое состояние по какой-то причине недостижимо, следует отказаться от выполнения Нентацу-Хо.
4. Лучше и эффективнее выполнять упражнение недолго, но много раз, чем один раз, но долго.
5. Можно заметить, что этот метод используется и во время посвящения, для передачи принципов Рэй-Ки во время подготовительной части и положительной аффирмации – во время заключительной.
И наконец, в завершение, получив «мастерское» посвящение, следует помнить: ничего не закончено, все только начинается. Это просто очередной шаг на Пути, когда человек получает возможность передавать нечто другим, неся при этом соответствующую ответственность.
Резюме всего вышесказанного будет простым:
• Живите честно, радуйтесь жизни, имейте всегда и во всем чистое намерение;
• С постоянной благодарностью используйте Рэй-Ки на пользу себе и окружающим.
Эти символы – готовые программы для удаления ненужной информации. Первые четыре символа чистят по вертикали, вторые – по горизонтали. Можно также сказать, что первые четыре находят и «извлекают» проблему, а вторые с ней работают. Поэтому использовать их желательно в следующей последовательности: 1–5; 2–6; 3–7; 4–8.
Если человек «не видит» (как в большинстве случаев и бывает), то, возможно, ему удастся почувствовать проблемное место, в котором происходит очищение. Иногда «увидеть» помогает (весьма маловероятно) многократное повторение мантры.
Если человек «видит картинки», то он может попросить показать самую важную информацию или всю ее подряд, или, например, информацию, связанную с болезнью, с постоянным отсутствием денег и т. п. Может попросить показать связанный с этой информацией слой ауры или его цвет.
Иногда удается увидеть или почувствовать что-то похожее на нити, прикрепленные к телу. Это эмоциональные и информационные связи с другими людьми. В этом случае нужно постараться пройти вдоль этой связи, найти ее конец и попросить разорвать связь (оставлять нужно связи только с самыми близкими людьми), нарисовав на ней соответствующий символ. Это может быть один из рассматриваемых восьми, или изредка может «прийти» какой-то специальный символ.
Другой способ – это работа с чакрами и органами. В этом случае можно просить показать (если человек «видит») и очистить информацию, связанную с какой-либо чакрой или органом.
Для лечения определенной чакры или органа можно все символы «рисовать» прямо на них. Допустимо также использовать не все символы, а только те, которые работают со слоями ауры, цвет которых соответствует цвету энергии данного органа.
При наличии достаточного количества времени можно неспеша чистить все слои информации. Если времени мало, то нужно работать, как всегда в Рэй-Ки, – интуитивно выбирая нужный символ.
Отметим, что символы работают независимо от того, «видит» человек или нет.
Эта модификация Рэй-Ки имеет, вообще говоря, все те же «свойства», что и традиционное Усуи Рэй-Ки. Видимые отличия состоят в следующем.
• Несколько упрощена процедура настройки. В частности, инициация первой ступени проводится не за 4 «приема», а за один.
• Используются другой Чо-Ку-Рэй и мастерский символы (считается, что они лучше соответствуют вибрациям современности).
Чо-Ку-Рэй «обратный».
Ему приписываются те же свойства, что и «прямому».
Тибетский Даи-Ко-Мио (Думо)
