Существует древний способ использования Даи-Ко-Мио для предупреждения или защиты. В любой неконтролируемой ситуации (физическое противостояние, вход в незнакомое пространство, деловые переговоры и т. п.) человек представляет себя окруженным плотной защитной аурой «великого сверкающего света», или Даи-Ко-Мио.
Кажется, что подобное использование Даи-Ко-Мио не имеет прямого отношения к Рэй-Ки. Однако Франк Арджава Петер утверждает, что само слово «Рэй-Ки», будучи произнесенным как «Тама-Ки» (иероглифически пишется совершенно одинаково), будет работать как защитная Котодама (изначально произносится «Кото-Тама», или принцип, позволяющий энергии воплотиться при помощи звука).
В синтоизме считается, что все в мире, включая и человека, наполнено Тамой. После смерти человека Тама покидает тело и превращается в Рэй – дух. На японском «Тама» и «Рэй» – это синонимы, представляющие две грани универсальной энергии всего живого, присутствующей во всем: Тама описывает воплощенный аспект энергии всего живого, в то время как Рэй – аспект небесный, тонкий, невидимый.
Получается, что Рэй-Ки – это принцип, позволяющий связать нашу собственную энергию с изобилием энергии Вселенной. А Тама-Ки в изначальных звуках означает: «Дать проявиться Великому Свету и связаться с ним, чтобы Огонь Жизни проявил себя». Если темнота – это отсутствие света, то лучшая защита от нее – это появление света. Как можно заметить, этот аспект тесно связан с символом Даи-Ко-Мио.
Случайная мысль
Если все, о чем ты думаешь,
Становится истиной,
Не вбивай себе это в голову
И не забывай о скромности.
Это традиционный метод передачи мыслей и пожеланий во время сеанса Рэй-Ки. При этом вместе с энергией Рэй-Ки подсознанию пациента передаются и безмолвные сообщения целителя (аффирмации), которые должны быть краткими, точными и положительными. Аффирмации следует формулировать в настоящем времени и с помощью слов, которые должны быть понятны человеку, для которого они предназначены. Всегда непросто определить, чего этот человек на самом деле хочет от своей жизни, потому что за нашими желаниями часто кроется более глубокий смысл, который вначале не очевиден.
Предполагается, что доктор Усуи, выполняя эту технику, вместо аффирмаций использовал пять принципов Рэй-Ки и стихи императора Мэйдзи.
Нентацу-Хо применяется во многих случаях: для освобождении от вредных привычек, при непосредственной передаче принципов Рэй-Ки и т. д. Естественно, пациент обязательно должен знать, какая мысль ему будет передаваться.
В Японии этот метод преподается уже на первой ступени. Там это возможно потому, что практика первой ступени может затянуться на многие годы, в течение которых интенсивно работают с сознанием. На Западе Нентацу-Хо обычно изучают на второй. Мы рассматриваем эту технику только на третьей ступени, т. к. предполагается, что человек, делающий посвящения другим, уже должен уметь «опустошать» свое сознание.
Если во время выполнения Нентацу-Хо сознание мастера не пусто, то его ненужные мысли могут передаться и пациенту. Поэтому Нентацу-Хо следует выполнять в полной тишине в состоянии «чистого сознания», когда в голове мастера находится только та мысль, которую он намерен передать пациенту.
Перед началом усадите пациента на стул. Обсудите с ним привычку или затруднение, которые он хотел бы устранить, а также текст передаваемого утверждения. Вы должны быть уверены, что оно – ясно, просто, позитивно и отвечает высшим интересам пациента.
1. Поместить свои руки (или одну из рук) на лоб пациента, туда, где начинаются волосы.
2. С чистым умом и уверенностью проговаривать про себя утверждение.
3. Убрать руки. Если это часть обычного сеанса, то продолжать лечение.
1. Положить свою «неглавную» руку (например, для правши – это левая) на лоб клиента (или на свой лоб), а «главную» руку – на затылок. Посылать ясное сообщение через руку на лбу в течение одной или двух минут.
2. Снять руку со лба, но оставить руку на затылке на срок более 5 минут и просто посылать Рэй-Ки, не передавая сообщения.
В пункте 3 можно добавлять энергии Сосредоточения, Гармонии и Связи. На Западе это соответствует символу Силы, Ментальному /Эмоциональному символу и символу работы на расстоянии. На III ступени возможно объединять все три энергии с помощью Даи-Ко-Мио.
1. Стать в 2–3 метрах позади пациента и нарисовать I символ ему на ауру. Стоя там же, давать Рэй-Ки на расстоянии в течение 5–10 мин.
2. Подойти сзади вплотную и нарисовать I символ на спину. Положить ладони на плечи пациента так, чтобы ваши большие пальцы касались друг друга в районе основания его шеи. Так стоять 3–5 мин.
