Иные версии мировоззрений могут предлагать другие варианты – например, строительство будущего как «законсервированного» настоящего (многие формы религии) либо строительство будущего как экспансии (расширения ареала) того или иного субъекта настоящего в его также неизменном виде (субъективный идеализм, позитивизм) – задача строительства нового человека в таких вариантах не рассматривается, поскольку речь идет лишь о воспроизводстве человека в его застывших культурных качествах. С позиций антропологического материализма движение в будущее невозможно без строительства нового и потому без постоянного «строительства человека» с компонентами нового.
В этой связи необходимым аспектом строительства будущего конкретных объектов является воспроизводство, развитие, строительство, реконструкция, модернизация человека и человеческих сообществ (групп, слоев), участвующих в строительстве будущего конкретных объектов и предназначенных для их эксплуатации. Природа социальных миров поэтому всегда является специальным предметом исследования и преобразования, становясь важным основанием строительства и его органическим компонентом. Исследование общества, человека, различных культур в строительстве будущего играет функцию, аналогичную научно-прикладному разделу материального строительства «сопротивление материалов (сопромат)» и должна быть доведена до столь высокого же уровня объяснительной глубины и прагматизации результатов исследований. Необходимы комплексы социально-гуманитарных технологий и организационно-управленческие решения, обеспечивающие движение в будущее в этой сфере, необходимо специализированное «строительство будущего» как в социальном, так и в гуманитарном аспекте.
Некоторые технологии строительства будущего уже существуют, однако есть необходимость постоянно адаптировать существующие технологии к новым объектам и совершенствовать их, а также постоянно разрабатывать все новые технологии. Примеров здесь уже множество, но пока они также носят фрагментарный и поаспектный характер.
Важный момент. В отношении инноваций известно и необходимо учитывать негативные эффекты. Так, инновационное, но неапробированное может быть зачастую чрезвычайно опасным. Потому никакое лекарство или иное средство не применяют без апробации. Но инновационный бум выталкивает многое новое, в том числе в духовную сферу, без апробаций, с непредсказуемыми последствиями. В этой связи необходимы законы об инновациях, институты и механизмы комплексной экспертизы.