Рыдз решил жестко расправиться с украинскими сепаратистами. Уже ранее, в тридцатых годах, в ответ на украинские акции саботажа (в ходе которых, кстати, убивали польских чиновников и украинских соглашателей, осуществляли поджоги и нападения на польские учреждения, разрушали инфраструктуру) Республика провела две крупные операции по усмирению Восточной Малой Польши. В ходе этих операций разрушали церкви, избивали и унижали украинцев.

Станислав Дюбуа, деятель Польской Социалистической Партии (принадлежность к которой тогда часто была связана с заключением на какое-то время в брестской крепости), так комментировал в Сейме первую операцию по усмирению 1931 года:

Мне так кажется, прошу вас, что наиболее болезненными, наиболее яркими, возможно, являются два мелких факта (…). Один факт, который меня столь болезненно поразил, это было тогда, когда речь держал пан депутат, представитель Украинского Клуба (…) о тех чудовищных фактах пыток, истязаний, но то, что меня столь глубоко тронуло, это был тот момент, когда говорили о срывании портретов Шевченко. Этот факт, возможно, и мелкий, но это тот факт, который для нас, почитавших и почитающих своих великих поэтов, является для нас чем-то ужасно болезненным и унижающим для нас, как для поляков.

Вторым столь же болезненным фактом является то, что (…) вы смеялись над тем, как палками заставляли людей, чтобы они за лошадей молились, а еще, когда смеялись и говорили украинцам: мало вам еще дали, не станете теперь поджигать – так я пришел к выводу, что нечего искать в вас какой-то совести, чести и чувства достоинства.

Так что, прошу вас, не имеете вы права обвинять весь украинский народ (…). Со стороны украинского народа мы имели дело (…) с действиями отдельных лиц или определенных организаций. Со стороны польских усмирителей мы имели дело с правительством как таковым, и вот тут, господа, и заключена та громадная разница, здесь заканчивается трагедия украинского народа, и здесь начинается трагедия народа польского. Ибо, прошу вас, мне кажется, что нашим стремлением в прошлые годы, когда мы еще независимости не имели, равно как и потом, когда мы за независимость боролись, нашим стремлением было создание европейской страны, и чтобы у нас азиатские методы усмирения места не имели и иметь не могли.

В 1935 году пилсудчики подписали договор, цель которого заключалась в нормализации польско-украинских отношений. Сторонами в договоре, помимо польского правительства, были наиболее умеренные украинские институции (во главе с Украинским Национал-демократическим Объединением). Польша, среди всего прочего, обязалась расширить самоуправление юго-восточных воеводств, чего – впрочем – так никогда и не сделала. А когда часть санации, собравшаяся вокруг Рыдза-Смиглого и Адама Коца, начала дрейфовать в сторону пара-НРЛ-ского (Национал-Радикальный Лагерь) национализма, про соглашение забыли, политика же в отношении украинцев начала принимать совершенно иной характер. Программа "укрепления польского начала", среди всего прочего, заключалась еще и в том, что с работы выгоняли государственных служащих - украинцев, что православное население заставляли переходить в католицизм. Так было в знаменитом случае "чуда обращения" в волынской деревне Гриньки. Восхищенный "ИЕК" так писал про него 6 января 1938 года:

Перейти на страницу:

Поиск

Книга жанров

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже