Роберт Адамс - Собрание сатсангов полностью

( УР:Мы используем слово «блаженство», как статус-кво, но, в действительности, оно не

это? ) Верно! Это невыразимо. Это нечто, что вы должны пережить. Конечно, ничего не

остается, чтобы переживать. (смех) Тогда вы его достигли.( УР:Когда оно достигается, это нельзя назвать.)Это нельзя назвать. Это ничто. Поэтому, когда кто-то говорит вам:

«Ты ничто!», поблагодарите его. (смех)

УВ: Переживание жизни в пустоте, которым «я», что бы это ни было, наслаждается или

любит, или…

Р: Тогда это исходит из вашего ума, потому что, чем бы ни наслаждалось «я», что бы

«я»ни любило - это ментальная концепция.

372

samo-poznanie.net

УВ: Разве это не так, что «я» наслаждается частью этого? Оно исходит из ума, и другая

часть – это опыт?

Р: И то, и другое от ума. Пока у вас есть переживания, и вы думаете, что у вас есть

переживание, и то, и другое ошибочно.

УВ: Понимаю.

Р: Иметь настоящее переживание – значит не переживать. Никого не остается, чтобы

иметь переживание. Нужно превзойти и переживающего, и переживание. И снова, вы

возвращаетесь в тишину.

УР: Когда истинное Я достигает этого этапа, что оно делает для развлечения?

Р: Истинное Я ничего не делает, но кажется, что тело продолжает делать то, что оно

всегда делало.

УВ: Это переживание происходит всегда?

Р: Конечно да, для всех.

УВ: Это так, что мы выходим из него и потом…?

Р: Это как иллюзия. Когда вы в пустыне и видите воду, то идете за водой, а она

превращается в песок. Точно так же, если мы ошибочно отождествляемся с

относительным миром.

УВ: Хорошо.

Р: И думаем, что относительный мир реальный. Это единственная проблема, которая у

нас есть. То есть, мы не пытаемся ничего достичь. Мы пытаемся устранить идею об

относительности, и тогда все происходит само собой. Например, вы смотрите на меня, и

видите тело. Я могу вас заверить, что я не тело. Но а-джняни видит тело, он видит

тело, которое проходит через обыкновенные вещи. Но, я могу заверить вас, что это не

так. Это не правда, хотя так кажется. Никого нет дома.

УД: Тогда почему видимость продолжается?

Р: Почему небо голубое? Мы представляем, что небо голубое. Мы смотрим вверх, на

небо, и говорим: «Посмотрите на голубое небо». Когда вы исследуете, нет ни неба, ни

голубого. Точно так же, нет тела, нет мира, нет вселенной, нет просветления, нет Бога.

УД: Тогда, как началась иллюзия?

Р: Она никогда не начиналась. Вы верите, что началась.

373

samo-poznanie.net

УВ: Почему такое сильное желание узнать то, что мы не знаем?

Р: Потому что это наша настоящая природа. Ваша истинная природа всегда ждет того,

чтобы вы вернулись к ней, она хочет, чтобы вы были истинным Я. Поэтому каждое

человеческое существо, в конце концов, станет истинным Я, рано или поздно. Поэтому

мне всегда нравится говорить: «Мы все обречены на рай, нравится нам это или нет».

(смех)

УГ: Почему так кажется, что истинное Я отделило себя от себя?

Р: Это не так. Вы думаете, что это так. Так вам кажется. Вы видите это так, но Оно

никогда не было разделено, разделения никогда не было. Это как спросить: «Почему

мне снятся сны, и в этих снах все кажется реальным?» Это точно так же, как я буду с

вами во сне и буду пытаться сказать: «Генри, вы спите». Вы скажете: «Нет, я не сплю,

Роберт, это реально, посмотри, я ущипну тебя и покажу тебе». И вы меня щипаете, а я

говорю: «Ооой», и вы говорите: «Видите, это реально». А затем вы просыпаетесь.

(смех) Здесь то же самое. Мир кажется реальным, но кому он кажется реальным?

Задайте себе этот вопрос.

УФ: То есть, иллюзия в том, что кажется, что есть иллюзия?

Р: Да. Кому? Спросите себя.

УХ: Кажется, что это ум всегда видит иллюзию.

Р: Верно

УХ: Я не знаю, можете ли вы знать, кто это, но просто… Я просто слушаю то, что вы

говорите, вы сказали, «Кто я»?» или «Откуда появляется «я»?» Все эти вопросы

исходят из ума?

Р: Да, конечно, из ума, откуда еще они могут исходить?

УХ: Они не могут исходить больше ниоткуда…

(аудиозапись заканчивается)

Когда имеешь дело с проблемами - 1

Транскрипт 26

22 ноября 1990 года

374

samo-poznanie.net