«В России иконопись стала свидетельством не столько о вере христиан, сколько о жизни во Христе, о том, что может произойти в человеке, который не образно и символически, а личностно и всерьёз воспринял слова Спасителя: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5, 48)» – так говорит об иконописи Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в предисловии к книге «Русская иконопись» (М., 1991).
Далее Патриарх говорит, что создаваемое подвижниками-иконописцами – преподобными Алипием иконописцем, Андреем Рублёвым и Феофаном Греком, а также тысячами многих, чьи имена ведомы только Богу, – «зиждилось на духовном опыте Церкви, который стал и их личным опытом».
Вот что прозрел в сердце своём Аркадий Иванович, размышляя над образом Андрея Рублёва. Он увидел, что законы иконописи есть нечто иное, нежели законы мирской, светской живописи, что образ Андрея Рублёва не может уложиться в образ светского художника. Что в высшем смысле Андрей Рублев не был художником, что он был монах и богослов. Аркадий Иванович понял всю тщету задуманного. Врождённое православное миропонимание помогло Аркадию Ивановичу увидеть это.
Сегодня картины Аркадия Ивановича пылятся в запасниках художественного музея, появляясь на людях раз в пять-десять лет… Но картины как живые люди – им необходимо общение… От одиночества они теряют смысл своего существования. А мы – хладнокровные потребители эстетического, – глянув сметливым глазом оценщика на предмет высокого искусства, запираем его в «долгий ящик» для сохранности и… всё. Но ведь известно: с глаз долой – из сердца вон… И в наш новый, гибельно-рационалистический век, когда на смену человеколюбию, состраданию, жертвенности приходят ценности совершенно иного порядка, когда мерилом человеческих отношений становится упругость кошелька, мы убираем с глаз долой всё, что способно тронуть сердце, всё, что способно разбудить живые чувства, всё, что может заставить человека мыслить человечно, то есть не так, как того требует сегодняшнее время, в котором властвует бездушный и недальновидный расчёт.
И я задаю себе вопрос: для чего же трудились и трудятся сегодня иркутские художники, если их творения, просверкнув на какой-нибудь выставке, простаивают потом где-нибудь в мастерских или музейных запасниках? Зачем вообще нужна живопись, если её никто не видит? Представьте себе, что произведения Пушкина, Гоголя, Достоевского, Распутина… так и остались лежать рукописями где-нибудь в запасниках музеев… Спектакли в театрах идут десятилетиями, на хорошие спектакли люди ходят по многу раз. Какое-либо музыкальное произведение слушается сотни раз и живёт вечно. Чем же провинилась живопись, что спрятана от глаз людских?! Где выставочный зал иркутских художников? Почему иркутян лишают возможности обогащать свой духовный мир? Хотя какое уж там теперь духовное обогащение… Дело дошло уже до того, что говорят, будто реалистическому искусству пришёл конец…
Сентенция эта, разумеется, лишена малейшего смысла. Реализм был, есть и будет всегда, ибо он так же необходим человеку, как хлеб, вода, земля, воздух, солнце… Правда, сегодняшнее положение в искусстве вроде бы говорит об обратном, но это временный упадок, который наступал каждый раз, как только революционеры и политики затевали перекройку народной жизни и навязывали народу среди прочего «новое» искусство. На этот счёт есть весьма откровенное и красноречивое признание пламенного перестройщика образца 1917 года А. Луначарского: «Я протянул руку футуристам главным образом потому, что в общей политике Наркомпроса нам необходимо было опереться на серьёзный коллектив творческих художественных сил. Их я нашёл почти исключительно здесь, среди так называемых левых художников».
Как говорится, комментарии излишни… Да, перестройщики всегда найдут, на кого опереться, – нездоровых голов и просто пройдох от искусства в любые времена хватало, и не оскудеют они во все времена.
Для чего же тратит художник свои душевные силы? Или его творческие муки пусты, никчёмны? Или идеалы добра, любви и впрямь препятствие на пути прогресса? И в самом деле надо «сбросить с корабля современности» всех этих «хлюпиков» добротолюбия? Так давайте откровенно признаемся, что нам совершенно безразличны и даже досаждают все эти «потрёпанные тысячелетиями» идеалы! Давайте честно предадим огню духовные ценности русского народа! Давайте поменяем наши нравственные ориентиры на противоположные! Тем более что сегодня глумление над Россией, над её святынями в большой моде и даже оплачивается. И не придётся больше натужно лить крокодиловы слёзы над «вымирающим» реализмом. Предадимся же честно торгашескому духу рынка, безраздельно властвующему ныне в искусстве. Всё на продажу!
