Всех людей, которые стали жертвами боевых или иных действий, направленных на борьбу с политическими врагами, советская пропаганда, подобно ОУН и УПА, называла героями и мучениками. В одном из газетных материалов того времени журналист Павел Животенко писал: «Бандеровцы, обученные в немецких лагерях сжигать людей живьем, привязали старого лесника к дереву, поднесли кучу сухих веток и подожгли их, после чего невинная жертва бандитских палачей умерла страшной смертью народного мученика»1908. Возможно, эта история и является правдивой, так как ОУН и УПА часто применяли садистские методы убийства людей, но при этом следует учитывать, что реальные обстоятельства и стилизованный виктимизированный нарратив, к которому прибегали при описании таких событий, - не всегда тождественны. В дискурсе советской пропаганды мучениками и героями считали едва ли не всех солдат Красной армии, погибших в борьбе с нацистской Германией и ОУН-УПА (равно как и энкаведистов, погибших в борьбе с националистическим подпольем). Символизация памяти об их гибели являлась инструментом как легитимизации сталинской системы в целом, так и присоединения Западной Украины к СССР в частности.
Двумя известными личностями, ставшими советскими героями и мучениками, были генерал Николай Ватутин (ил. 269) и разведчик Николай Кузнецов (ил. 268). Ватутин окончил свои дни в киевской больнице - через шесть недель после того, как 28 февраля 1944 г. он был ранен партизаном УПА. Кузнецов был убит партизанами УПА 9 марта 1944 г. Именами Ватутина и Кузнецова были названы не только улицы, школы, музеи и театры, но и два города. Так, именем Ватутина в 1946 г. был назван город в Черкасской обл. (г. Ватутино), а именем Кузнецова -в 1973 г. в Ровенской обл. (г. Кузнецовск; с 2016 года - г. Вараш,
Почти в каждом западноукраинском городе, райцентре и селе, как и в других частях СССР, были открыты памятники и мемориальные комплексы в честь павших солдат Красной армии. Часть из них была возведена в крупных городах, в том числе во Львове. При этом следует учесть, что наибольшее количество советских памятников было связано с именем Ленина: этому революционеру соорудили монумент почти в каждом населенном пункте. Заботу о памятниках советским деятелям и воинам Красной армии брали на себя органы власти. У таких памятников регулярно проходили мемориальные мероприятия, прежде всего в День Победы (9 мая). Однако членам ОУН и партизанам УПА,
погибшим от рук советской власти, воздавать почести было запрещено, поскольку, согласно советской идеологии, эти люди считались бандитами и врагами советского народа1910. Таким же образом относились и к мирным жителям, убитым НКВД, причем независимо от того, состояли ли они в рядах ОУН-УПА в действительности, или имели к этому косвенное или недоказанное отношение. В советской пропаганде все жертвы советского террора, независимо от их фактического статуса, клеймились как бандеровцы, фашисты, коллаборанты, буржуазные националисты, капиталисты, кулаки (куркули) - то есть как враги СССР и, следовательно, украинского народа.
С начала пятидесятых годов в Западной Украине (по распоряжению КПУ) начали возводить памятники, которые не только героизировали Красную армию и тем самым косвенным образом осуждали ОУН-УПА, но и были посвящены жертвам насилия ОУН-УПА.
В марте 1957 г., когда приближалась 40-я годовщина Октябрьской революции, начальник отдела пропаганды Львовского обкома КПУ К. Крепкий доложил первому секретарю обкома КПУ М.К. Лазуренко, что во всей Львовской обл. насчитывается всего шесть памятников «бойцам Великой Отечественной войны и советским деятелям, погибшим в борьбе против украинских буржуазных националистов»1911. Такое положение дел было признано неудовлетворительным и вскорости были установлены сотни соответствующих памятников.
На многих памятниках были сделаны однотипные надписи: «Вечная слава героям, отдавшим жизнь за славу и независимость нашей Родины»1912 и «односельчанам, погибшим от рук украинских буржуазных националистов» (ил. 240-244). Памятники, которые имели прямое или косвенное отношение к жертвам ОУН-УПА, к концу шестидесятых годов составляли во Львовской обл., в зависимости от района, от 10% до 80% от всех памятников, установленных в данной местности. Однако в большинстве районов их количество не превышало 20%1913.