С завершением Первой мировой украинцам не удалось создать свое государство. В межвоенный период они подвергались дискриминации, и поэтому у них имелись веские основания для того, чтобы испытывать к польским властям отвращение и вступать с ними в конфронтацию. Судьба украинцев советской Украины, переживших в тридцатые годы голод и сталинские репрессии, была еще хуже. Эти события, безусловно, оказали влияние на мотивы и цели ОУН(б) и УПА. Руководство ОУН(б) опасалось, что во время Второй мировой повторится ситуация, которая возникла после предыдущей войны, и украинцам снова не удастся создать свое государство. Польское правительство в изгнании настаивало на включении оспариваемых территорий в польское государство, тем самым подтверждая опасения украинских националистов. Кроме того, свою позицию не скрывали и советские лидеры, намеревавшиеся присоединить все украинские территории к СССР, арестовывая или уничтожая всех политических противников, которые повстречаются на этом пути. Для того чтобы мобилизовать крестьян на насилие, ОУН и УПА обещали им, что будет создано украинское государство и они станут собственниками земли, ранее принадлежавшей полякам. Еще одним важным мотивом этнического насилия была перспектива завладения польскими и еврейскими домами, в том числе их имуществом. Было бы неправильно утверждать, что в 1943-1944 гг. только члены ОУН(б), партизаны УПА или крестьяне, подстрекаемые украинским геноцидным национализмом, преследовали евреев в лесах. Евреев убивали и представители других социальных слоев украинского населения, в том числе грабители и крестьяне, находившиеся под воздействием ненационалистических мотивов (иногда - идеологических и экономических в смешанном виде)1355. Наконец, мы должны
вспомнить о том, что многие украинцы, рискуя своими жизнями и жизнями членов своих семей, оказывали евреям и полякам действительную помощь - спасали иѵ, прятали, обеспечивали едой, предупреждали об опасности или каким-либо иным образом им содействовали (карта №1 3)1356.
Бандера и бандеровцы
В период осуществления на территории Украины этнических чисток поляков и уничтожения евреев Бандера находился в заключении (сначала в Берлине, затем в Заксенхаузене). Связь с Бандерой руководство ОУН(б) и УПА осуществляло через его супругу или по другим каналам. Следовательно, Бандера имел информацию о действиях ОУН(б) и УПА, но мы не знаем, каково было его конкретное мнение об этнических чистках и других формах этнического и политического насилия того времени. Я не нашел никаких документов, подтверждающих, что Бандера одобрял или не одобрял эти действия. После войны он никогда не осуждал этнические чистки или погромы и даже не признавал, что они вообще имели место быть. Такое умолчание было довольно типичным ходом, свойственным как лидерам и членам этого движения, так и его сторонникам. Этническое и политическое насилие, совершенное ОУН и УПА во время Второй мировой, определенно не противоречило довоенным взглядам и убеждениям Бандеры, которые он высказывал в том числе на Львовском судебном процессе: «Наша идея, как мы ее понимаем, настолько велика, что для ее реализации необходимо пожертвовать не сотнями, а тысячами человеческих жизней»1357. В 1940-1941 гг. Бандера занимался подготовкой «Украинской национальной революции», план которой предусматривал массовое насилие в отношении этнических меньшинств и политических врагов, в связи с чем естественным образом можно заключить, что насилие, совершенное ОУН(б) и УПА в 1942-1944 гг., не противоречит политическим взглядам и устремлениям Бандеры.
К актам массового насилия 1942-1944 гг. Бандера лично не был причастен, и его персональная (но не моральная) ответственность за эти убийства весьма условна (или ее вообще нет). При этом остается несомненным, что уничтожение тысяч поляков и нескольких сотен или даже тысяч евреев, совершенное ОУН(б) и УПА в 1943-1944 гг., повлияло на формирование политического мифа и имиджа Бандеры. В значительной мере это произошло потому, что жертвам террора деятели ОУН и УПА были известны как «бандеровцы» или «люди Бандеры». Название «бандеровцы» восходит к 1940 г. - расколу ОУН на ОУН(м) и ОУН(б). Впервые его стали употреблять в июне-июле 1941 г., но в то время оно еще не было в ходу у жертв погромов. Однако два года спустя