националистов». В с. Туринка один памятник «односельчанам, погибшим от рук украинских буржуазных националистов» был открыт в 1962 г., а другой - в 1967 г. В 1951 г. в с. Подбуже Дрогобычского р-на был установлен памятник воинам, «павшим при освобождении села». 9 мая 1967 г. в этом же селе возле дома культуры открыли другой памятник -«павшим от рук украинских буржуазных националистов». В 1955 г. в с. Воля на могиле «секретаря комсомольской организации Марии Свищ, павшей от рук украинских буржуазных националистов», был установлен обелиск высотой 2,7 м1915.
В 1965-1967 гг. памятники лицам, «погибшим от рук украинских буржуазных националистов», были открыты в 35 селах Дрогобычского р-на. В марте 1966 г. в с.Кустин Радеховского р-на был торжественно открыт памятник «Родина-мать» (ил. 243) с именами «четырнадцати героев, павших от рук украинских буржуазных националистов в 1941-1945 годах». По случаю 50-й годовщины Октябрьской революции в Яворовском р-не планировалось установить шесть обелисков и один памятник «павшим в борьбе с немецко-фашистскими оккупантами и украинскими буржуазными националистами». В 1946 г. в г. Николаев (Львовской обл.) был установлен памятник «Слава солдатам, павшим за освобождение города во время Великой Отечественной войны и советским активистам, павшим от рук украинских буржуазных националистов во время борьбы за установление Советской власти». В 1965-1967 гг. в селах Золочевского р-на были установлены шесть памятников «солдатам и односельчанам, павшим в Великой Отечественной войне и павшим от рук украинских буржуазных националистов». В 1968 г. в г. Борислав был установлен памятник «солдатам, погибшим от рук украинских буржуазных националистов»1916.
Данный перечень памятников, количество которых не ограничивается упомянутыми, свидетельствует о том, что советская власть всеми способами пыталась убедить местное население (особенно в селах и небольших городах) в том, что ОУН и УПА убивали гражданских лиц, а националистические повстанцы были «предателями» и «врагами украинского народа». Мирные жители, подвергавшиеся воздействию этой пропаганды, по собственному опыту знали, что националистические повстанцы терроризировали местное население и убивали мирных жителей. Однако они также были хорошо знакомы и с советским террором, который, порой, был даже более жестоким, чем националистический. В отличие от преступлений националистов, преступления органов советской власти полностью отсутствовали в официальном дискурсе политики памяти. В ответ на это западные украинцы в неформальном порядке ввели в обиход
антисоветский повстанческий дискурс, благодаря которому ОУН-УПА стали символами сопротивления. Со временем преступный, авторитарный и глубоко антидемократический характер украинского националистического движения был предан забвению. В конце восьмидесятых годов украинские националисты снова появились на социальной арене, но уже исключительно в виде антисоветских борцов за свободу1917.
Бандера в позднесоветском дискурсе
С начала пятидесятых годов из печати все чаще стали выходить монографии и сборники эссе, посвященные деятельности Бандеры и смежным темам. Эта тенденция сохранялась до конца восьмидесятых годов. Среди авторов этих изданий - историки, журналисты, политические деятели и члены КПСС. Публиковались и книги, написанные совместно -ученым и известным литератором. Одним из таких изданий была книга профессора Львовского университета Михаила Рудницкого и лауреата Сталинской премии писателя Владимира Беляева. Все официальные публикации о бандеровцах и украинских националистах были написаны в духе прославления СССР, осуждения бандеровцев и других врагов. Подбор информации и смысловое наполнение таких публикаций контролировались советской цензурой1918.
Публикации украинской диаспоры, напечатанные в газетах Свобода, Шлях перемоги и Нова думка, вызывали у советских украинских историков и писателей критический отклик, а деятельность таких диаспорных организаций, как Український конгресовий комітет Америки (УККА) и Конгрес українців Канади (КУК), они попросту высмеивали1919.
Авторы советских политических брошюр часто утверждали, что излагают только подлинные и самоочевидные факты, при этом в большинстве таких публикаций не соблюдались академические стандарты и отсутствовали ссылки на источники. Интеллектуальным гуру советских писателей и историков был Ярослав Галан. Свой сборник эссе Безбатченки («Безродные», книга вышла и на английском языке) Клим Дмитрук, плодовитый советский писатель, закончил цитатой из Галана: «Не имеет значения, как Стецько, Слипый, Побегущий и подобные им предатели пытаются стать на пути прогресса. Им никогда этого не добиться. Изменники должны помнить слова Ярослава Галана: “Они умрут как предатели, где-то в зарубежном захолустье”»1920.