Новый ультранационалистический нарратив, появившийся в постсоветской Украине, является негативным зеркальным отражением советского, при этом историки, работавшие в советской и постсоветской Украине, считают его критическим и правдивым, поскольку он опровергает советский. В качестве доказательств того, что ОУН-УПА не занимались в 1943-1944 гг. этническими чистками и не убивали евреев, а ОУН(б) в тридцатые годы не делала выбор в пользу фашизма, были выбраны публикации эмигрантов, дискурс которых целиком базировался на отрицании. В 1993 г. была переиздана первая монография об УПА, написанная в 1946 г. Н. Лебедем2188. В 1995 г. издательство Відродження переиздало брошюру П. Полтавы Хто такі бандерівці та за що вони борються. В 1999 г. был также переиздан сборник статей Бандеры Перспективи української революції и еще несколько националистических трудов. Репринты этих изданий Відродження сопровождало предисловиями, написанными в националистическом духе, и современными фотографиями, сделанными на демонстрациях и ритуальных мероприятиях, проводимых, например, парамилитарной организацией «Тризуб» им. Степана Бандеры2189. В деятельности таких организаций принимают активное участие видные украинские ученые и политики. Сергей Квит, ставший в 2007 г. ректором самого престижного украинского вуза (Национального университета «Киево-Могилянская академия»), в девяностые годы был членом КУН и сотником «Тризуба» им. Степана Бандеры2190.
Популярные биографии
На формирование популярного и научного дискурсов о Бандере оказали влияние две группы. Одна из них состояла из оуновских эмигрантов (среди которых Мирчук) и диссидентов-националистов (среди которых Левко Лукьяненко, почетный доктор права университета Альберты, утверждавший, что власть в СССР контролировали евреи, и поэтому они в значительной степени несут ответственность за злодеяния советской власти). Вторая группа состояла из ветеранов ОУН и УПА, проживающих на территории советской Украины и впервые получивших возможность выразить свою точку зрения без вмешательства советской цензуры. Многие заявили, что только они являются единственными и достоверными источниками по истории деятельности ОУН-УПА. Их интерпретации не слишком отличались от нарратива таких ветеранов и историков, как Мирчук и Поточный, которые в послевоенное время проживали в диаспоре и имели возможность издавать свои работы без цензурных ограничений2191.
Первая крупная постсоветская биографическая работа Степан Бандера - символ нації была написана бывшим членом ОУН(б) и активным антикоммунистом Петром Дужим (1916-1997). Дужий вступил в ОУН еще в 1932 г., а в 1941г. он принимал участие в «Украинской национальной революции» в составе походной группы. В 1944 г. он возглавил в ОУН референтуру пропаганды. В июне 1945 г. он был арестован НКВД и, отбыв в Киеве двухлетнее тюремное заключение, до 1960 г. находился в ГУЛАГе2192.
Как и главный историк ОУН и агиограф Бандеры Мирчук, Дужий не был профессиональным историком - работа с архивными документами и критическое мышление чужды ему в одинаковой мере. Двухтомную биографию Бандеры он написал только с одной целью - чтобы подтвердить националистическую версию ее интерпретации. Хотя в книге Дужего и содержится много ценной информации, она написана в жанре отрицания и апологетики, то есть в ней нельзя узнать ни о влиянии антисемитизма и фашизма на мышление и деятельность Бандеры, ни о сотрудничестве ОУН(б) с нацистской Германией, ни о погромах, произошедших в июле 1941 г. Значительную часть своей книги Дужий посвятил УПА, но опять же, он ни словом не обмолвился ни об этнической чистке поляков, ни об убийстве мирных жителей. Зато из его труда читатель может узнать, что только большевики и другие враги называют оуновцев фашистами (а идейным основанием украинского национализма в действительности является поэзия Шевченко) и что в убийствах, совершенных ОУН в тридцатые годы, не было ничего плохого, так как они были лишь «актами возмездия»2193.
В отличие от Мирчука, Дужий обильно цитирует краткую автобиографию Бандеры, его статьи и стенограммы интервью. Эти документы были опубликованы диаспорой уже после того, как Мирчук завершил работу над своей агиографией. Дужий считал их надежными и заслуживающими доверия источниками. Можно сказать, что его 500-страничный труд фактически является расширенной версией 13-страничной автобиографии Бандеры. Каждую из многочисленных коротких глав своей книги Дужий начинает цитатой из автобиографии Бандеры (иногда - из его статей или работ других членов ОУН). Последующая интерпретация этих цитат, если говорить о стиле и уровне аргументации, не слишком отличается от цитируемых документов2194.