по политическим мотивам. Тем не менее Львовский процесс, как и Варшавский, был пронизан политическими мотивами и проиллюстрировал всю сложность польско-украинских отношений. Обвиняемые пытались бросить вызов суду, судебной системе и польской власти, настаивая на том, что они не являются гражданами Польши и польское законодательство к ним не применимо, поэтому они и имеют право убивать людей, являющихся частью той политической системы, которая «оккупировала» Украину. Право говорить по-украински позволяло им чувствовать себя более комфортно и четче формулировать свои убеждения и цели, хотя судьи и прокуроры часто этому препятствовали.
Бандера и последствия судебных процессов
Варшавский и Львовский судебные процессы придали Бандере известности среди украинцев Польши и диаспоры. Оба процесса превратили главу Краевой экзекутивы ультранационалистической террористической организации в важный символ украинского «освободительного движения». Молодые украинцы II Речи Посполитой следили за каждым днем судебного процесса и восхищались Бандерой. Они читали газетные репортажи и обсуждали их в тесном товарищеском кругу. Бандера стал известен как национальный революционер, который борется за независимость Украины.
Важным элементом «освободительной борьбы» ОУН стал фашизм, который эта организация приняла на вооружение еще в начале тридцатых годов. Демонстрируя фашистский салют и признавая Бандеру вождем движения, которое стремилось «освободить» народ и образовать государство, подсудимые подразумевали, что следом за своим «освобождением» украинское государство должно стать фашистской Диктатурой. В своем выступлении Бандера отметил, что для достижения целей своего движения ОУН готова пожертвовать «тысячами человеческих жизней». Такая готовность, как и приверженность массовому насилию, стала неотъемлемой частью повестки движения642.
Оба судебных процесса сыграли существенную роль в создании культа Бандеры. Так или иначе, это были политические процессы, в ходе которых задействованные в них лица обсуждали ряд актуальных вопросов — например, к какому государству должны принадлежать территории с неоднородным населением (Волынь и Восточная Галичина), Или какую роль играет ОУН в польско-украинских отношениях. Благодаря Пестрым и подробным газетным репортажам Варшавский процесс привлек
значительное внимание к положению украинцев в Польше и к молодым националистическим террористам, которые пытаются «освободить» свою нацию. Отголоски этого суда были услышаны во многих других странах, в том числе в Германии, Италии, Литве и Чехословакии, правительства которых либо поддерживали ОУН в финансовом отношении, либо сотрудничали с ней643. Освещение Львовского судебного процесса в польских газетах, в том числе в Gazeta Polska, было менее значительным и сенсационным, чем в случае с Варшавским, но в украинских и польских львовских газетах, среди которых был и Lwowski Ilustrowany Express, все же вышел ряд резонансных материалов («Тактика ОУН: руководство» и «Пьяная вечеринка, финансируемая ОУН, как поощрение и награда за убийство Бачинского»)644. Отдельные эпизоды Львовского процесса оказали сильное влияние на актуальный националистический дискурс. К ним относятся речь Бандеры, произнесенная им 26 июня 1936 г., фашистские салюты и эпизод, когда Бандера вошел в зал суда и все присутствующие, подражая поведению обвиняемых, также встали, как утверждают, со своих мест, чтобы поприветствовать своего Провідника645. В статье, опубликованной 21 июля 1936 г. в газете Українське слово, идеолог ОУН Сциборский назвал молодых оуновцев, оказавшихся на скамье подсудимых, товарищами Бандеры [Бандера і товариші]646. Эпизоды судебных процессов стали частью украинского фольклора, произведения которого быстро обрели популярность в среде галицких украинцев. В одной из песен были такие слова:
Тридцять п’ятий рік минає, Ми його минали,
Як в Варшаві в трибуналі Присуд відчитали.
Де дванадцять українців, Великих героїв,
Що хотіли здобувати Україні волю. Перший герой - то Бандера, другий Лебідь зветься, Вони кайданів не бояться, З кайданів сміються.
Тих дванадцять засудили
Поляки прокляті
На їх місце прийдуть інші Герої завзяті.
/Тридцать пятый год уходит/ /Миновал он и для нас,/ /Как в Варшаве в трибунале/ /Огласили приговор./ /Где двенадцать украинцев,/ /Великих героев,/
/Которые хотели осводобить Украину./ /Первый герой - Бандера,/
/А второго - Лебедем кличут,/ /Они кандалов не боятся,/ /Смеются над кандалами./
/И таких - двенадцать - засудили/ /Проклятые поляки/.
/На их место придут другие/ /Стойкие герои/647.
Бандера в польских тюрьмах