Верующие считают, что подобные знамения, «знаки» святых икон подаются людям из мира невидимого и говорят о том, насколько безмерно велика любовь Спасителя и Богородицы к роду человеческому, стремящихся если и не уберечь, то хотя бы предупредить о надвигающихся несчастиях.
За несколько лет чудотворный образ «Призри на смирение» побывал во многих местах Украины. В Запорожье образ пронесли по всем храмам города и многим церквям области. Эти путешествия сопровождались чудесами от иконы. В Вольнянске исцелилась слепая женщина, которую в церковь обычно водила внучка. Приложившись к иконе, она повернулась к людям со словами: «Люди, я теперь вас всех вижу!»
22 ноября 1995 г. Священный Синод УПЦ МП постановил считать киевскую икону Божией Матери «Призри на смирение» чудотворной, с празднованием в ее честь 16/29 сентября. Каждый год 19 июля/1 августа в Свято-Введенском мужском монастыре торжественно отмечается и день явления чуда – нерукотворного отпечатка на стекле.
Православные сегодня поют искренние духовные стихи:
На Самом Верху о нас помнят, до последних дней наших надеются на нас, ожидая, что мы вразумимся. Тем грешным, кто открыт душой, даруют радости, а порой – чудеса. 16 мая 2006 г., в день почитания преп. Феодосия Печерского, пришедшие солнечным утром в Киево-Печерскую лавру наблюдали в небесах удивительное явление.
…Я ехал в Киев из Харькова на фестиваль современной поэзии, полагая, что один день уделю лавре – так повелось в последние годы.
Поэт Светлана Кекова отправилась из своего Саратова в Киев ещё и с трепетными мыслями об иконе Божией Матери Свенской Печерской, которую по личным причинам мистического свойства особенно почитает. В домашнем алтаре Светланы эта большая икона, подаренная поэтом Бахытом Кенжеевым, занимает центральное место. Она имеет два празднования: того же 3/16 мая, в день кончины преподобного Феодосия Печерского, а также 17/30 августа, в день кончины (около 1114 г.) преподобного Алимпия (Алипия) Печерского, первого известного по имени русского иконописца, который икону и сотворил, – по мнению разных исследователей, в конце XI или начале XII в. Богоматерь Печерская-Свенская изображена – по канону Панахранты – сидящей на троне, держащей на руках Спаса Эммануила, который обеими руками двуперстно благословляет Феодосия (слева) и Антония (справа).
Учёные-исследователи Третьяковской галереи, где теперь сохраняется святыня, высказали свои суждения. По одной гипотезе, Богоматерь Печерская-Свенская является списком с заалтарного образа – мозаичного изображения Богоматери (1083–1089 гг.) в алтаре Печерского Успенского собора. Есть мнение, что икона «является списком, исполненным в Киеве с одной из не дошедших до нас древних Печерских икон». Сам же Печерский образ (мозаичный или исполненный на доске), возможно, повторяет икону, находившуюся в Софии Константинопольской.
…Как и договаривались, мы встретились со Светланой в 8 часов утра на станции метро «Арсенальная», от которой, если идти прямо, через 12 минут придёшь к Свято-Введенской обители, где чудотворит проявившаяся на стекле Икона Богородицы «Призри на смирение». А в лавру попадёшь, коль налево от станции метро пойдёшь…
Было пасмурно, как и канунным, дождившим днём. Мы чаяли попасть на утреннюю службу. Но я несколько раз повторил сестрице Светлане, что Успенский (восстановленный) собор лавры мне не доводилось видеть открытым, хотя и бывал я в обители много раз.
