Русский Нострадамус полностью

•     Пить сок из моркови, разбавленный родни­ковой водой.

•     Почки березы по весне собрать и настаивать на водке до полной луны. А потом пить по малень­кому глоточку, запивая стаканом родниковой во­дой утром, днем и на ночь.

•     Собрать листья подорожника по утренней заре, порубить и смешать с медом. Поставить у печи и выдержать до полудня. Разбавлять водой и пить по глотку четыре раза, пока солнце не за­шло.

•     Есть побольше редьки с медом.

•     Поутру семена взять от свежей тыквы и по­чистить. Развести в кружке родниковой теплой воды, настоять на солнце и выпить. К полудню съесть много свеклы с медом.

•     Вереск настаивать в печи в ключевой воде, а потом пить как нужно.

•     Ягоды черники настаивать на родниковой воде и есть.

•    Собрать облепихи и настоять ее на ключевой воде день и ночь. Жим завернуть в тряпицу и при­кладывать на паршу. Она уйдет.

•    Если обожжено горло, то пить теплую воду, смешанную с белком свежего сырого яйца, снесен­ного белой курицей утром.

•    Свиным жиром мазать и покой дать. Само за­живет.

В рукописи приведены несколько рассказов, или, как их называет биограф, «сказов» Тита, ко­торыми он «тешил народ, особливо горьких узни­ков». Перед нами раскрывается еще один вид дея­тельности знахаря, который, подражая Боянам и Кощунам (сказителям и поэтам) древности, воспе­вал славные подвиги предков. По всей видимости, он по природе своей был просветителем и старал­ся изложить в доступной форме все, что некогда узнал, чтобы его современники не забывали исто­рии своей родины и помнили о доблестях и подви­гах предков.

Особый интерес представляет его манера изло­жения: краткая, ясная, без характерных для древ­ней русской литературы отступлений и толкова­ний. Поскольку первоначальный вариант доволь­но трудно читаем из-за разницы современного языка и языка рукописи (хотя она написана, есте­ственно, не в середине XVII-ro века, а в конце XIX-го, или в начале ХХ-го вв.), я сочла возмож­ным адаптировать тексты к современной речи. Многие сказания Тита мы знаем с детства, некото­рые, во всяком случае лично для меня, оказались новыми, но они хороши уже тем, что не являются плодом воображения, а соответствуют дошедшим до нас письменным источникам.

Предки наши учения Христа не знали и вери­ли в то, что открыли им их древние боги. Вот что они поведали нашим пращурам: вокруг Земли лежат девять небес. Одно — для Солнца и звезд, другое — для Месяца, еще одно — для туч и вет­ров. Седьмое по счету наши предки звали твер­дью, прозрачным дном небесного Океана. Там хранятся запасы живой воды, неиссякаемый ис­точник дождей. На любое небо можно попасть, взобравшись по Мировому Древу, что растет между Нижним Миром, Землею, и всеми девя­тью небесами. То Древо Мировое похоже на ог­ромный раскидистый дуб. Однако на том дубе зреют не желуди, а семена всех деревьев и трав. Когда оно зеленое, жить людям год в достатке и сытости, а коли засохло, быть всем в унынии и горести. Там, где вершина Мирового Древа под­нимается над седьмым небом, в хлябях небесных есть остров. Остров этот зовется Ирием, и туда уходят души праведных людей. А еще там есть волшебный остров, прозванный Буяном. И на том острове живут прародители всех птиц и зве­рей: старший волк, старший олень и старший медведь и все старшины других зверей. И на тот небесный остров улетают осенью перелетные птицы. Туда же возносятся души зверей, добы­тых охотниками, и держат ответ перед старши­ми — рассказывают, как поступили с ними люди.

Много богов было у наших пращуров. Были и добрые, были и злые. Были боги любви и путеше­ствий и много других. Но пуще богов славяне чти­ли Небо и Землю. Древние почитали их двумя жи­выми существами — супружеской парой, чья лю­бовь* и породила все живое на свете. Бога Неба, Отца всего сущего, звали Сварогом. И все боги были его дочерьми и сыновьями и звались Сварожичами. И много Сварожичи делали для людей, осыпая милостями праведных и карая ослушников. Сам же Сварог подарил людям кузнечные клещи, научил выплавлять медь и железо, а прежде люди пользовались палицами и камнями. Еще Сварог установил самые первые законы и велел каждому мужчине иметь только одну жену, а женщине — одного мужа. И так на Руси было всегда, так есть и так будет.

Однажды Солнце Даждьбог с братом Перуном вместе путешествовали в Исподней Стране. И вот тут из-за края Вселенной явилась темная звезда без лучей, с длинным кровавым хвостом. Она хотела насмерть сразить крепко спавшую Землю. Муж Небо поспел на подмогу: заслонил Землю, принял жестокий удар. Но совсем отвести беду не сумел.

Над всей Землей пронеслось хвостатое чудище, сжигая леса страшным, невиданным доселе пожа­ром, и наконец упало где-то у дальнего края. Беду ту учинили Морана и Чернобог, ненавидящие все живое и цветущее.