в боевых действиях. Восточные авторы дают нам примеры совсем иного рода. В 977 г., когда побежденный Афтегин направлялся к лагерю халифа ал-'Азиза, его сопровождали
слуги, сакалиба, а также фатимидские военачальники и магрибинцы [114, с. 19]. В 1000 г., после убийства Барджавана, Хусайн Ибн Джаухар выставил на улице караул из сакалиба, которые не давали людям приближаться к нему и к его дому [288, т. 2, с. 30]. В <ат-Тарих
ал-Кабир ал-Мукаффа> ал-Макризи называет этих сакалиба таррадуп. то есть боевыми
всадниками [158, с. 408]; это наводит на мысль о том, что сакалиба могли действовать и
как конная часть. В 1021 г., после исчезновения ал-Хакима, Насим ас-Саклаби с евнухами
и сакалиба57 взял под контроль дворец. Вслед за этим Насим вместе с сакалиба
направился к Ибн Дуввасу, берберскому вельможе, которого обвиняли в убийстве халифа, и казнил его [288, т. 2, с. 127-128; 158, с. 417]. В 1024 г. Насим и сакалиба казнили казначея
Мухсина Ибн Бадваса, который подозревался в организации заговора [38, с. 76, 221] или
просто пал жертвой придворной борьбы [288, т. 2, с. 158]. 12 февраля 1025 г., когда
чернокожие рабы попытались ворваться в залу, где со своими приближенными должен был
пировать халиф аз-Захир, сакалиба выгнали их [38, с. 201-203; 288, т. 2, с. 167-168].
Сакалиба, таким образом, составляли отряд дворцовой гвардии, выполнявший особые
поручения халифа или, в зависимости от случая, высших сановников государства.
В первые годы после гибели ал-Хакима упоминания о сакалиба еше часты. Когда
отсутствие халифа затянулось, трое слут-сакалиба - именно: Музаффар, Хатти (в другом
написании - Хади или Хазийй) и Насим - отправились искать его [248, т. 8, с. 128; 278, т. 4, с. 382; см. также: 108, с. 51]. Впоследствии все трое продолжали служить при дворе.
Музаффар в 415 г.х. (15 марта 1024 - 3 марта 1025 г.) по-прежнему занимал пост носителя
солнцезащитного зонта [38, с. 179,220; 288, т. 2, с. 159, 164], причем почетно именовался
<Блеск государства> (Баха' ад-Даула) и <Великолепие государства> (Джамал ад-Даула)
[288, т. 2, с. 159, 164]. Насим был хранителем ширмы и одновременно палачом [288, т. 2, с.
125]; мы уже видели,что он, действуя во главе группы сакалиба, казнил нескольких
видных чиновников. В 415 г.х. он сопровождал халифа во время выезда [38, с. 180; 288, т.
2, с. 159]. О Хатти ал-Мусаббихи, очевидно с его слов, ал-Макризи сообщают под тем же
годом, что он боролся с преступностью в Каире, не останавливаясь перед самыми
жесткими мерами [38, с. 209,235; 288, т. 2, с. 170]. Мы, к сожалению, не знаем, действовал
ли он в качестве главы полиции, градоначальника Каира, или же просто выполнял особое
поручение халифа. Кроме них в первые годы правления аз-Захира в источниках
упоминаются еще несколько сакалиба - Саббух ас-Саклаби, бывший в 414 г.х. (26 марта
1023 - 14 марта 1024 г.) начальником полиции [38. с. 32], Абу-л-Байан ас-Саклаби, служивший писцом у Ситт ал-Мулк [105, т. 1, с. 281], Мау-суф ас-Саклаби, защищавший в
1025 г.х. Алеппо от войск Салиха Ибн Мирдаса, но взятый в плен и впоследствии
казненный [310, с. 392-400; 244, с. 222-230; 288, т. 2, с. 171], и Бади' ас-Саклаби, о
должности которого мы практически ничего не знаем [38, с. 168; 288, т. 2, с. 154].
Начиная с 30-х гг. XI в. упоминания о сакалиба в Фатимидском государстве становятся все
более редкими. По именам мы знаем лишь двух спуг-саклаби - Тарика и Джаухара (их, разумеется, не следует путать с Тариком ас-Саклаби и Джаухаром ас-Сикилли, о которых
речь шла выше). Тарик в 440 г.х. (16 июня 1048 - 4 июня 1049 г.) был назначен
наместником Дамаска5*. Правление его, правда, продолжалось недолго. Уже 16 июня 1051
г. в Дамаск был направлен новый наместник [114, с. 85]. В 452 г.х. (6 февраля 1060 - 25
января 1061 г.) на эту должность был назначен другой спут-саклаби, Джаухар. Правление
Джаухара тоже длилось недолго. Согласно Ибн ал-Каланиси, Джаухар прибыл в Дамаск 28
декабря 1060 г., но умер 17 апреля следующего года [114, с. 90].
Довольно сложно определить, какова была дальнейшая судьба отряда дворцовой стражи.
От Ибн Ийаса нам известно, что при ал-Хаки-ме квартал Зувайлы был отдан под
поселение иудеям [80, с. 198]. Сакалиба, по-видимому, там уже не было. После 20-х гг. XI в. сакалиба действуют вместе лишь один раз, когда в 1058 г. принимают участие в
убийстве визиря халифа ал-Мустансира (1035-1094) ал-Йазури, заподозренного в тайных
сношениях с Тогрул-беком [37, с. 16]5'. Ведет их при ном некий палач Хайдара, который не
называется саклаби.
Приблизительно к тому же времени относится упоминание о сакалиба в войске
Фатимидов у персидского путешественника Насер-э-Хос-рова (1003-1088), прожившего в
Египте несколько лет, начиная с 1047 г. Сведения Насер-э-Хосрова, однако, резко
отличаются от всего того, что известно о фатимидских сакалиба по другим источникам. В
своем описании египетских войск Насер-э-Хосров упоминает о некоем особом
подразделении, составленном из детей правителей различных стран (горух-э-малекзадегап
ва падишахзадегаи); в него входили представители высоких родов из Магриба, Йемена,