С. 12. Иевуситы, гиргасеи, хиввейцы, хиттиты и аморреи – языческие племена, жившие в земле ханаанской до прихода израильтян, ср.: «Вы перешли Иордан и пришли к Иерихону. И стали воевать с вами жители Иерихона, Аморреи, и Ферезеи, и Хананеи, и Хеттеи, и Гергесеи, и Евеи, и Иевусеи; но Я предал их в руки ваши» (Нав. 24: 11); некоторая их часть продолжала жить среди израильтян и далее, ср.: «И жили сыны Израилевы среди Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев» (Суд. 3: 5). Иевуситы (иевусеи) – от Иевуса, третьего сына Ханаана (Быт. 10: 16), жители или потомки жителей Иевуса, иначе Иерусалима (см.: Нав. 18: 16, 28; Суд. 19: 10–11), покоренного царем Давидом (2 Цар. 5: 6–7); гиргасеи (гиргашиты) – потомки одного из одиннадцати сыновей Ханаана, хамитская ветвь ханаанских народов, родственная финикийцам (см. в Мф. 8: 28 упоминание страны Гергесинской на восточном берегу Иордана, что вряд ли является достоверным); хиввейцы (хивеи, евеи) – в Книге Судей о хиввейцах говорится, что они живут «на горе Ливане, от горы Ваал-Ермона до входа в Емаф» (3: 3) (возможно, хиввейцы и завоеванные кафторами аввеи [см. примеч. к с. 30] – один и тот же народ); хиттиты (хеттеи) – от родоначальника Хета, сына Ханаанова; во времена Авраама обитали к югу от Хеврона, Авраам купил у них участок земли для погребения Сары (Быт. 23: 3–20); аморреи – наиболее воинственное из всех ханаанских племен («А Я истребил пред лицем их Аморрея, которого высота была как высота кедра, который был крепок как дуб; Я истребил плод его вверху и корни его внизу», Ам. 2: 9).
С. 13. Филистия – от филистимлян (плиштим – вторгшиеся), народа эгейского происхождения, до вторжения в Ханаан жившего в местности Кафтор (возможно, остров Крит), отсюда и название кафторы. Вторгся в Египет в восьмой год правления фараона Рамсеса III (ок. 1190 до н. э.), но, встретив сопротивление, расселился на юго-востоке Ханаана, в городах Аскалон (Ашкелон), Асдод (Ашдод), Гат, Газа и Экрон (последний, по всей вероятности, основан ими); эти «города-побратимы» образовали нечто вроде федерации пяти княжеств.
С. 14. Племя Дана – одно из двенадцати колен Израилевых, названное именем пятого сына Иакова от Билхи (в рус. традиции: Валла), рабыни Рахили; Дан – от др. – евр.: судья. Его наделы оказались самыми малыми из всех остальных, см.: «И вышел предел сынов Дановых мал для них» (Нав. 19: 46), ср.: «В те дни не было царя у Израиля; и в те дни колено Дана искало себе надела, где бы поселиться, потому что дотоле не выпало ему полного надела между коленами Израилевыми. И послали сыны Дановы от племени своего пять человек мужей сильных из Цоры и Естаола, чтоб осмотреть землю и узнать ее, и сказали им: пойдите, узнайте землю» (Суд. 18: 1–2). Даниты размещались к югу от реки Яркон и были ограничены с одной стороны морем, а с другой – наделами колен Эфраима, Биньямина и Иегуды. Из-за притеснений соседствовавших с ними туземцев-язычников (ср.: «И стеснили Аморреи сынов Дановых с гор; ибо не давали им сходить на равнину», Суд. 1: 34) они искали новые территории для поселения. С этой целью «пошли в Лаис [Лаиш], против народа спокойного и беспечного, и побили его мечом, а город сожгли огнем» (Суд. 18: 27). На месте Лаиша, находившегося на севере у истоков Иордана, был отстроен новый город, названный Даном. Часть данитов переселилась туда, а часть осталась на прежнем месте.
Цора – город в наделе Иегуды, принадлежавший данитам. В этом городе родился библейский Самсон (Суд. 13: 2–25), и возле него он был похоронен (Суд. 16: 31).
Левит – из колена Леви, третьего сына Иакова от Лии (Быт. 29: 34).
Мамре – название дубравы, где праотец Авраам поселился и сделал жертвенник Богу (Быт. 13: 18). Название, по-видимому, восходит к Мамрию Аморреянину (Быт. 14: 24), союзнику праотца Авраама. Здесь, у знаменитого Мамрийского дуба, произошло явление Аврааму трех ангелов (Быт. 18).
Хеврон – древнейший город на границе Иудейских гор и Иудейской пустыни; в иудаизме один из четырех священных городов (наряду с Иерусалимом, Тверией и Цфатом). В библ. традиции Хеврон отождествляется с Мамре. Хеврон находился на территории колена Иегуды, что указывает на принадлежность к нему левита (ср. с его словами: «Я […] сродни колену Дана…»). Делая Махбоная бен-Шуни уроженцем Хеврона, Жаботинский, разумеется, учитывал, что это был город левитов (Нав. 21: 10–11).
Ашера – ханаанская богиня, покровительница деторождения и материнства.
