Ценности в культуре Санатана Дхарма. Это Вера Шраддха, Дхарма — Путь Освобождения, духовная практика (садхана). Эти ценности проявляются в форме Прибежища — Гуру, Учения, которое передает Гуру, Иштадеваты, избранного божества и духовной общины (сангхи). Все эти ценности находятся в сфере духовной эволюции. И их может оценить только садху, так как сознание садху — это сознание служителя божественной Воле, в отличие от сознания человека — делателя и достигателя, который служит своему эго.
Цели жизни. Ведическая традиция выделяет четыре цели человеческой жизни.
Чатурварга (пурушартхи):
Дхарма — божественный закон;
Артха — процветание;
Кама — страсть, наслаждение;
Мокша — Освобождение.
Глава 4.Чатурварга (пурушартхи). Четыре цели жизни
Дхарма. Человек должен понять и знать свое место во Вселенной. Нет «своего» личного, отделенного от окружающих людей, социума, Вселенной существования. Нет жизни вне Бога. Человечество и все живые (чувствующие) существа — части Одного Целого. Понять и жить соответственно этому — это знать свою дхарму. Контролировать тело, речь, желания ума, подчинять «свои воли» божественной, — означает понимать принципы мироздания и служить им. Понимая это, садху ставит своей целью служить Богу — Силе, проявлением которой он является, проводить ее. Служить всем живым существам, как проявлению Абсолюта, игры божественной Силы (чит-шакти-виласа), неотделимых от своего сознания. Ведическая традиция создает в обществе определенный порядок — это система варнашрамов.
Артха переводится как «процветание». На уровне общества артха — это здоровье и процветание его членов, в отличие от современной системы накопления прибыли за счет игры на низменных желаниях людей (клешах и омрачениях — алкоголь, табак, реклама потребления, мода и пр.). На уровне живых существ, артха означает Шри, Яшас, Аур-лока. Артха указывает на расширенную ауру, энергетическую силу, духовную силу, сукрити. Когда человек исполняет свою дхарму, т. е. живет в соответствии с космическими ритмами, проводит божественную волю, тогда его силы естественно пребывают, качества очищаются и расцветают. Внутреннее проявляется вовне, на материальном уровне.
Кама — чувственные удовольствия, страсть, сексуальное желание. Когда человек исполняет свою дхарму, и его качества расцветают, то проявляется кама высокого уровня — према — чистая радость и блаженство от соединения с Всевышним Источником. Влечение к Богу. Человек обретает прогрессивное сознание, управление энергией методами йоги и тантры, достигает долголетия и бессмертия.
Мокша, как финал чатурварги — это полное слияние с Абсолютом, растворение в Боге — Освобождение. Финал приходит как естественное сопровождение бескорыстного служения Богу, в свое время для каждого. «Просветление найдет тебя само!». Мокша — главная цель жизни.
Глава 5.Чатурдхарма. Четыре формы (уровня) Дхармы
«О
В индийских религиозных традициях принято считать, что люди, живущие в соответствии со своей дхармой, способны достичь мокши или нирваны. В индуистском обществе дхарма представляет собой религиозно-моральную доктрину о правах и обязанностях каждого индивида. (Википедия).
Дхарма состоит из четырех основных разделов, которые являются действующими законами Бога на четырех уровнях нашего существования: универсальном, человеческом, социальном и личном
Универсальный закон, известный в Ведах как «Рита», — это космический порядок, закон Бога, действующий на физическом плане. Рита — это основополагающий божественный принцип и универсальный закон, регулирующий природу от движения звезд по галактическим орбитам до потока энергии субатомных частиц. Когда человек в гармонии с универсальной дхармой и осознает, что является неотъемлемой частью природы, а не отдельной, и не доминирующей, — он в гармонии с Богом. Арии знают, что они гости на земле, ответственные за все живое в природе. Когда эта ответственность выполняется, то сохраняется равновесие.
Веды учат: