У человека много учителей… родители адаптируют ребенка к жизни, передают «описание мира», учителя в школе, сверстники и т. д. прорисовывают это «описание». Все они поддерживают единую картину мира — кармическое, сансарное видение. Самым важным Учителем для любого живого существа будет тот, кто раскроет смысл жизни, Истину о себе самом. Если эта истина не будет раскрыта, человек никогда не сможет реализовать свой божественный потенциал. Только Истина дает благословения и помогает реализовать их. Мирские, относительные знания не смогут в этом помочь. Человек должен стать духовным искателем, потом, воспитав качества садху, стать учеником.
Сатсанга превыше всех других видов… потому, что Учение ученик получает от Гуру через Передачу. За пределами слов и понятий — прямым введением в недвойственную реальность. Через духовную связь Гуру передает чистое видение, растворяет кармы, препятствия, — передает Освобождение. Это Милость, Гуру-крипа. Духовная связь — самайя называется «кровь сердца». Без особых отношений Гуру-ученик, без самайи, у ученика не сможет пробудиться внутренний Садгуру, без которого невозможно обрести Джняну.
8. Индуисты верят, что вся жизнь священна и должна быть любима и почитаема, и потому практикуют ахимсу, непричинение вреда. Бог изначально чист и незапятнан, и сам является источником как чистого, так и нечистого.
Непричинение вреда на относительном уровне означает памятовать о воздаянии (закон кармы — это Дхарма в сансаре). Если мы причиняем вред (страдания) кому-то, — значит мы обязательно испытаем такие-же страдания. На уровне воззрения, Я, Вселенная, Брахман — Единое Сознание. И все что видит, чувствует и ощущает живое существо в сансаре — все это только проекция его же накопленного опыта. Джива, Душа, Атман, который «внутри» и Брахман едины. «Сарва эвам Брахман» — Все есть Брахман. Без любви, сострадания, ненасилия невозможна Санатана Дхарма. Это главное, что нужно воспитывать в себе. С этого начинается духовный путь, и «начинается» садху, так как это является сонастройкой с божественным. Ахимса — первый принцип ямы в йоге Е1атанджали. Любое насилие — физическое, умственное, тонкое (неуважение свободы воли и самовыражения «других»), на уровне речи — только лишь проявление эгоизма. Истинная ахимса становится доступна тогда, когда садху имеет опорой не свое эго, а Истину, то есть когда установлена самайная связь с Прибежищем — Гуру, святыми парампары, Дхармой и Сангхой. Вступая на путь Дхармы, принимая символ Веры, Прибежище, садху дает внутренние обязательства. Одно из этих обязательств — жить, основываясь на Четырех Бесконечных, на благо всех живых существ. Медитация «Четырех Бесконечных состояний Брахмы» (Четырех Брахма-вихар, 4БСБ): Безграничной Любви, Святого Сострадания, Радости и Великой Равностности гармонизирует как сознание, так и окружающий мир вовне (как отражение сознания). Также, она закрывает врата новых рождений в сансаре. Медитация 4БСБ — одна из основных в Школе Лайя-йоги.
