Равное отношение ко всем проявлениям Пракрита возможно только, если Сознание непрерывно пребывает в Боге. Эта стадия нидидъясана.
Ведическая семья
В ведической семье роли мужа и жены существенно отличаются друг от друга. В соответствии с их предназначением мальчиков и девочек с раннего детства обучают исполнению их обязанностей в семье. В «Шримад-Бхагаватам» говорится, что человек не имеет права становиться учителем, мужем, отцом или матерью, если он не в состоянии привести своих подопечных назад домой к Богу. В этом состоит первая обязанность мужа — быть гуру для своей семьи, т. е. подавать пример безраздельной преданности духовному учителю, строгого следования садхане и выполнения всех своих обязанностей. Он также должен наставлять в этом всех членов своей семьи.
Обязанностью мужа также является обеспечение семьи всем необходимым в материальном плане. Главным качеством мужа является ответственность.
Дхарма мужа называется пуруша-дхарма. Разные семейные обязанности также определяются психическими особенностями мужа и жены. Мужчина способен видеть цель жизни и контролировать ум и чувства, поэтому он является опорой для жены и семьи в целом. Жена поддерживает в семье дхарму. И, благодаря одновременному присутствию в ее поведении и разума, и эмоций, она помогает мужу, контролировать чувства и ум, если тот попадает под их власть (этому способствует тот факт, что у мужчин левое и правое полушария мозга действуют по очереди, а у женщин они всегда работают синхронно). Внимание замужней женщины обычно больше сосредоточено на служении мужу и семье, в то время как деятельность мужа во многом направлена на общество. Поэтому, чтобы сохранять чистоту, мужчина должен больше времени уделять общению с духовным учителем.
Главными качествами жены являются целомудрие и послушание.
Целомудрие женщины проявляется в ее следовании обязанностям жены:
— служить мужу;
— всегда принимать сторону мужа;
— хорошо относиться к его родственникам и друзьям;
— следовать обетам своего мужа.
Дхарма жены называется стри-дхарма.
Муж и жена обязаны выполнять свои обеты, данные во время церемонии бракосочетания. В частности, невеста ожидает от жениха, что:
— он будет защищать ее;
— он будет брать ее с собой в паломничество;
— он будет совершать жертвоприношения вместе с ней;
— он будет выполнять свои религиозные обязанности;
— он будет делить с ней семейные обязанности;
— он будет посвящать ее в курс дел о семейных расходах;
— он не будет стыдить ее на людях;
— он не будет нарушать регулирующие принципы или поступать безнравственно;
— он будет любить лишь ее одну, а ко всем остальным женщинам относиться как к собственной матери;
— он будет всегда, в меру своих возможностей, делать все, чтобы она оставалась довольна.
Центром в семье, как и во всех сферах жизни является Бог. Ни муж, и ни жена!
В ведической традиции не существует разводов. В крайних ситуациях супруги могут жить порознь. В таком случае, жена, обычно, возвращается под покровительство родителей, при этом, продолжая хранить верность своему мужу.
Рождение детей. Слепая привязанность родителей к ребенку осложняет развитие его как личности. Он становится либо слишком зависимым от родителей, либо не принимает ничьих авторитетов. Такая любовь эгоистична, в то время как настоящая любовь к ребенку способствует его личностному развитию и помогает ему научиться правильно распоряжаться своей свободой выбора. Если родители по отношению к ребенку опираются на представления «я» и «мое», то ребенок также будет развивать свое ложное эго. Родители, должны относиться к своему малышу как к Вечной Душе, слуге Господа, и потому принадлежащему Ему.
Ванапрастха. «Вана» означает «лес», «прастха» — «уходить». 48–72 года. У него есть знания, так как все что, будучи брахмачари он получил от Гуру, в период грихастхи он смог применить в жизни. Отдавая долг обществу служением, он получает опыт. Те знания, которые он получил в ашраме Гуру, стали его бытием. Передав старшему сыну имущество, «дела», с женой или без жены, он удаляется в лес, освобождаясь от всех материальных обязанностей. Теперь его жизнь посвящена только духовной практике. Он очищается от эгоизма, клеш. Успокаивает ум. У него есть знания о Боге, — он умеет медитировать, созерцать. Он ведет очень аскетичную жизнь. Вся его жизнь — тапас.
