Личный закон, или сва-дхарма, — это наш совершенный индивидуальный способ жизни. Это сумма собранных семян кармы, связанных с совместным действием на нас риты, ашрама- и варна-дхармы. Эта дхарма определяется двумя вещами: кармами, как хорошими, так и плохими, из прошлой жизни и тремя дхармами нашей жизни — универсальной, человеческой и социальной. Сва-дхарма, «
Следовать дхарме обычному человеку попросту невозможно, ведь у человека — «свои» эгоистические цели. Это клеши и омрачения, которые управляют всей его жизнью. Соблюдать «предписаные законы» — это условия для очищения ума. Но эго, карма, сансара очень сильны. Нужна мотивация и глубинное понимание — зачем, выполнять предписанные правила и законы, во имя чего следовать дхарме! Вначале, мотивация возникает из-за разочарования в сансаре — «в себе» — из размышлений о бессмысленности эгоистичной жизни. Потом — желания Просветления. И, когда Душа созрела, проявится Любовь — во благо всех живых существ. Любовь, Вера — это та мотивация, которая освобождает от зависимости жизни. Но, в этот момент, человек перестает быть человеком. Он становится садху. Это поворот от внешнего к внутреннему. Это поиск Бога, поиск Той Любви, которая проявилась и обесценила все «мирские» ценности. Культура Санатана Дхармы помогает человеку стать садху. Помогает развить Любовь, преданность и…самоотдачу. Только через самоотречение можно стать проводником божественных законов и выполнить свою дхарму.
5.4.1.Панчанитьякарма.
Пять необходимых действий — это пять религиозных принципов каждого следующего пути Санатана Дхармы.
Упасана — Ежедневные ритуалы на домашнем алтаре.
Утсава — праздники, посещение храмов, соблюдение постов и экадаши.
Дхарма — долг, добродетельная жизнь.
Тиртхаятра — паломничество.
Самскара — ритуалы перехода и обряды.
Упасана. Обряды, ритуалы в ведической традиции.
Нет мира без наблюдателя. Сознание существа — центр мироздания. Внешний физический мир — это отражение подсознания живого существа.
