Свапна (тайджаса). Более тонкое состояние сознания, когда есть тонкое движение ума — это состояние сна со сновидениями. В этом состоянии осознавание «Я — сознание!». Мир творится памятью, или образами подсознания — тонкий мир.
Сушупти (праджня) — мир соответствует сну без сновидений. Состояние сознания, при котором йогин открывает истинную таковость вещей, реализует Чистый Свет и пространство Осознавания. Выходит за тонкое тело и стремится к причинному, каузальному телу (карана-шарира). Турья (или турьятита) — это трансцендентное — за пределами трех состояний сознания! Это — сахаджа-стхити. Это проникновение в Пустотность, осознавание Ее, и слияние с Ней. В Адвайта-веданте существуют три философские школы и три теории творения Вселенной;
1. сришти-дришти-вада — теория постепенного творения Вселенной,
2. дришти-сришти-вада-теория мгновенного творения Вселенной — одним актом сознания,
3. Аджата-вада — теория нетворения, непричинности. (Дришти — определенное кармическое видение)
1. Сришти-дришти-вада теория постепенного Творения —
Согласно этой теории, сегодняшнее время по ведическому летоисчислению: 5118 год Кали-юги, 28-я Маха-юга 7-я манвантара, Эпоха Ману Вайвасваты, кальпа вепря, первый день 51 года великого Перво-Бога-Творца.
Сришти — дришти-вада — это теория, которая доступна состоянию сознания вишва (джаград) и ей пользуются люди (в относительном измерении).
2. Дришти-сришти-вада — теория мгновенного творения Вселенной. Мир, Вселенная — есть проекция сознания. Мир _ есть продукт нашего разума. Вселенная творится ежемгновенно, с каждым актом сознания. Эта теория важна для йогина. Именно ею он пользуется в практике самоузнавания. В основе всех явлений (время, пространство, причина, следствие) лежит осознавание «я есмь». Дришти-сришти-вада говорит, что каждый объект одновременно существует в каждой точке пространства. Прошлое, настоящее и будущее существуют одновременно
