Садху — это те, кто решили выйти из сансары, выйти из круга перевоплощений. Это становится возможным через йогу, через очищение, усмирение ума, отрешение от привязанностей. Необходимо накапливать семена белой кармы, — пунья и сукрити — духовные заслуги, накапливать саттву служением и следованию методу, который дает Гуру.
Закон кармы работает по-разному в зависимости от состояния сознания:
1. прямолинейный — «что посеешь, то и пожнешь» — действует для тех, кто живет в материальном мире. Для кого тело — главное, а душа — на каком-то месте. Для людей, понимающих теорию постепенного творения Вселенной, причина порождает следствие.
2. Для сознания Джняни, Мастера, Сиддха и Риши, Богов — эти связи между причинами и следствиями опосредованные, хотя и взаимозависимые. (На Богов не действуют законы, которые действуют на людей. Им не нужно соблюдать человеческие правила).
5. Индуисты верят, что душа перевоплощается, развиваясь во многих рождениях до тех пор, пока все кармы не будут исчерпаны и достигнута мокша, духовное знание, и освобождение от цикла перерождений.
«О
Живое существо — это Душа, частица Абсолютного Сознания, отделенная от Него неведением. Жизнь любого живого существа — это путь возвращения к своему изначальному совершенству, это игра энергий Абсолюта. Именно это знание отвечает на вопрос о конечном результате любой жизни — о возвращении к источнику, к изначальному Совершенству и Блаженству.
6. Индуисты верят, что в невидимых мирах живут божественные существа и что храмовые богослужения, ритуалы, таинства, так же, как и личное совершение обрядов, создают общение с этими дэвами и богами (принцип мандира).
Видимость миров зависит от чистоты сознания (тела, пран) того, кто смотрит. Кармическим видением человек привык видеть только грубую материю — и это считать реальностью. Но физический мир — лишь проекция тонких миров. Внутри каждого живого существа находится в непроявленном виде его божественная сущность, которая сможет проявиться только при правильном эволюционном развитии.
