— Чого він від нас очікує? — їдко запитав Бенедетті. — Керувати Ватиканом за допомогою машин IBM і розміщувати всіх священиків на місіонерських територіях? Ніхто не може бути таким наївним.
— Не думаю, що він наївний, — сказав Леоне. — Зовсім ні. Але я думаю, що він може занадто легко знецінити те, що Рим означає для Церкви — заради порядку, дисципліни та управління вірою.
Вперше в суперечку вступив Ґольдоні, сивий, кремезний чоловік з Державного секретаріату. Його різкий, римський голос потріскував, як гілочки у вогні, коли він висловлював свою версію нового понтифіка.
— Він кілька разів був у мене. Мене він не викликає, а тихо заходить і ставить запитання, мені та моєму персоналу. У мене складається враження, що він дуже добре розуміє політику, особливо марксистську, але його мало цікавлять деталі та особистості. Він часто використовує одне слово — тиск. Він запитує, де починається тиск у кожній країні, і як він впливає на людей і на тих, хто ними керує. Коли я попросив його пояснити, він сказав, що віра була закладена в людей Богом, але Церква повинна бути побудована на людських та матеріальних ресурсах кожної країни, і для того, щоб вижити, вона повинна витримувати тиск, який зазнають народні маси. Він також сказав дещо інше: що ми занадто централізували і занадто довго зволікали з підготовкою тих, хто може підтримувати вселенність Церкви в автономії національної культури. Він говорив про вакуум, створений Римом – вакуум у класах і країнах – і місцевим духовенством… Я не знаю, наскільки освіченою може бути його власна політика, але він не сліпий до тих недоліків, які вже існують».
— Нова мітла, – різко сказав Бенедетті. – Він хоче підмести всі кімнати одразу… Він також може читати фінансовий баланс! Він проти того, що ми роздаємо так багато кредитів, тоді як в Уругваї чи серед урду так багато бідності. Я запитую себе, чи справді він розуміє, що сорок років тому Ватикан був майже банкрутом, і Гаспаррі[12] довелося позичити десять тисяч фунтів стерлінгів, щоб профінансувати вибори папи. Тепер ми принаймні можемо оплатити свою дорогу та рухатися з певною силою на благо Церкви.
— Коли він розмовляв з нами, — знову сказав Рахамані, — я не чув, щоб він згадував про гроші. Мені згадалося, як перших апостолів відправляли на дорогу без торби, без палиці, без грошей. Як я чув всю історію, саме так наш Кирило прибув із Сибіру до Риму.
— Можливо, — роздратовано сказав Бенедетті. — Але ви коли-небудь дивилися на дорожні рахунки пари місіонерів, або підраховували, скільки коштує підготовка вчителя семінарії?
Раптом Леоне відкинув свою сиву гриву та засміявся, так що нічні птахи заворушилися в кипарисах, а луна покотилася над зоряною долиною.
— Ось і все. Ми обрали його в ім'я Бога, а тепер раптом боїмося його. Він не погрожував, не змінював жодного призначення, не просив нічого, крім того, що ми нібито пропонуємо. І все ж ми сидимо тут, зважуючи його, як змовники, і готуючись до бою. Що він нам зробив?
— Можливо, він зчитав нас краще, ніж нам хотілося б, — сказав єзуїт Семмерінг.
— Можливо, — сказав Валеріо Рінальді, - можливо, він довіряє більше, ніж ми того заслуговуємо.
УРИВОК З ТАЄМНИХ МЕМОРІАЛІВ КИРИЛА I ПОНТИФІКУСА МАКСИМУСА