Конгрегація обрядів вважає, що переваги цієї зміни значно переважуються її недоліками. Вони вказують на те, що вона суперечитиме рішенням Тридентського собору та заявам пізніших Соборів і пізніших понтифіків. Вони стверджують, що стабільність та єдність нашої організації значною мірою залежать від використання спільної офіційної мови у визначенні доктрини, підготовці вчителів та здійсненні літургії.
Я сам дотримуюся думки, що наш перший обов'язок — проповідувати Слово Боже та роздавати благодать Таїнств, і що все, що стоїть на заваді цій місії, слід відкинути.
Однак я знаю, що ситуація не є такою простою. Наприклад, у невеликій християнській громаді Японії існує цікавий поділ думок. Японські єпископи хочуть зберегти латинську систему. Через своє унікальне та ізольоване становище вони схильні боятися будь-яких змін. З іншого боку, священики-місіонери, які працюють у країні, повідомляють, що робота ускладнюється, коли не використовується місцева національна мова.
В Африці їхній кардинал Рагамбве дуже хоче спробувати національну систему. Він добре усвідомлює ризики та проблеми, але все ж вважає, що слід спробувати. Він свята та освічена людина, і я дуже поважаю його думку.
Зрештою, рішення залишається за мною, але я відклав його, бо так яскраво усвідомлював складність проблеми та історичну небезпеку того, що невеликі та ізольовані групи християн можуть через брак спільного спілкування бути відокремлені від щоденного життя Церкви, що розвивається. Ми будуємо не лише для сьогоднішнього, а й для завтрашнього дня та для вічності.
Однак, слухаючи Жана Телемона, я відчув себе заохоченим зробити рішучий крок. Я вирішив написати тим єпископам, які хочуть запровадити національну систему, і попросити їх надати мені чіткий план її використання. Якщо їхні плани будуть здаватися працездатними, і якщо водночас певну кількість духовенства можна навчити традиційним способом, я схильний дозволити випробувати нову систему… Я очікую сильного опору з боку Конгрегації обрядів та багатьох єпископів Церкви, але необхідно зробити крок, щоб подолати глухий кут, який гальмує нашу апостольську роботу, щоб Віра могла почати зростати з більшою свободою в країнах, що розвиваються.
