К теоретическому обоснованию и созданию «метода свободных ассоциаций» Фрейд пришёл не сразу. В ходе психотерапевтических сеансов, задавая вопросы, он требовал от пациентов быстрого и без раздумий ответа. Время от времени он перебивал их ответы своими замечаниями. Но однажды учёный столкнулся с пациенткой, которая стала протестовать таким замечаниям, протестовать против того, что ей мешают беспрепятственно изливать поток своих мыслей. После этого случая Фрейд изменил тактику и перестал вмешиваться в спонтанный рассказ больного. Он начал требовать, чтобы пациенты, находясь в расслабленном состоянии (например, лёжа на кушетке или сидя в удобном мягком кресле), не ставя перед собой никаких интеллектуальных задач, непринуждённо высказывали любые мысли, приходящие им в голову, какими бы странными они им ни казались. За такой изменённой тактикой психотерапевтического подхода стояли определённые взгляды на детерминацию речевых ассоциаций, предполагая, что их течение не случайно и не хаотично, а определённым образом предопределено. Фрейд попытался выяснить, чему соответствуют ассоциации не в мире внешних объектов, а во внутреннем мире субъекта. Любые связи мыслей, взятые не отрешённо от личности, а как частица её подлинной жизни, имеют двойственную природу: во – первых, они относятся к предметной реальности, существующей на собственных основаниях; во – вторых, они относятся к реальности психической, воспроизводящей (отражающей) первую и наделённой собственными признаками. Фрейд пытался найти в ассоциациях смысловое содержание, но не предметное, а сугубо личностное.
Ассоциации у Фрейда выступали не как проекция объективной связи вещей, а как симптомы мотивационных установок личности. Особое внимание учёный обращал на замешательство, которое (неожиданно для самих себя) порой испытывали его пациенты при свободном неконтролируемом ассоциировании слов. В этом замешательстве Фрейд искал и нередко находил намёк на события, некогда нанёсшие человеку душевную травму.
Предполагалось, что особый механизм блокирует такое травмирующее представление и не допускает его в сознание. События прошлого не всплывают в памяти не из – за слабости ассоциаций, обусловленной недостаточной частотой повторения, а из – за нежелания вспоминать. Трудности ассоциирования Фрейд и отнёс за счёт этого неосознанного нежелания. В пунктах, где обследуемый пациент начинал запинаться, где он отказывался от дальнейшего ассоциирования, аналитик искал нити, ведущие к вытесненным влечениям, на которые бдительное сознание наложило табу. А для этого ассоциации следует вывести из под контроля сознания. Они должны стать свободными. Так родилась основная процедура психоанализа, его основной технический приём.
Для управления процессом аналитической терапии врач пытается манипулировать состоянием пациента осторожно, но уверенно, надавливая на «больные пункты». Больной сам должен найти выход из психотравмирующей ситуации, конкретных рекомендаций желательно избегать.
Развитие невроза у хорошего, положительного человека происходит исключительно редко. В преобладающем большинстве случаев невротическое состояние развивается у личности, пронизанной эгоизмом, завистью, алчностью, ревностью, жаждой мести, мелочной обидой и т.п. Устранив эти качества личности, мы можем быстро избавить нашего пациента от невроза. Но сделать это очень и очень сложно. Никто не хочет расставаться со своими отрицательными чертами характера. Этим больным крайне трудно избавиться от невроза.
В работе с такими безапелляционно уверенными в своей правоте пациентами можно применить эмоционально – шоковый метод, который вскрывает и показывает пациенту всю его ничтожную, «гнилую» сущность. Метод даёт неплохие результаты, но после его проведения пациент уже вряд ли когда – нибудь вновь обратиться за помощью. Кому же приятно узнать о себе всю правду?
Изучая бессознательные процессы психической деятельности, нельзя не вспомнить о комплексе, который впервые описал ученик Фрейда – Альфред Адлер. Это – комплекс неполноценности.
КОМПЛЕКС НЕПОЛНОЦЕННОСТИ (реже его называют КОМПЛЕКС МАЛОЦЕННОСТИ) – это устойчивое, часто плохо осознаваемое, представление человека о своей физической, психической или моральной ущербности, которое искажает его поведение и затрудняет установление межличностных связей в социуме. Неполноценность – мнимая или истинная – провоцирует изменения личности, что в значительной мере отражается на поведении, определяет отношение к окружающим, создавая предпосылки к конфликтам с людьми или к внутреннему конфликту с самим собой.
