Иногда «коллеги по цеху», врачи соматического профиля высказывают подозрения, что, например, врачи – психиатры сами не совсем адекватны, а врачи – сексопатологи являются носителями нетрадиционных ориентаций. На этот счёт замечательно пишет И.С. Кон: «Даже вполне благополучным исследователям, оставившем заметный след в науке, долгие годы приходилось жить и работать в атмосфере враждебности и подозрительности, особенно в том, что касалось их собственной сексуальности. Старая богословская идея о греховности половой жизни превратилась в массовом сознании в прочное убеждение, что у всякого, кого интересует секс, у самого что – то по этой части не в порядке. Вообще говоря, заинтересованность исследователя в том или ином предмете иногда стимулируется какими – то его личными жизненными проблемами. Однако так бывает далеко не всегда, да и сами эти проблемы могут быть разными. Никто не думает, что физиологией питания занимаются обязательно обжоры (а может быть язвенники), языкознанием – косноязычные, а криминологией – потенциальные преступники. К тому же сексуальность – предмет общеинтересный, а проблема «нормы» здесь особенно сложна. Одному собственная сексуальность кажется «чрезмерной», другому – недостаточной. Наличие каких – то личных проблем, если только они осознаны, в принципе не исключает возможности их объективного исследования. Иначе пришлось бы признать, что самые важные вопросы изучать вообще некому. Женщины не могут судить о женской психологии потому, что они пристрастны, а мужчины потому, что они не компетентны. Если личный опыт для познания вреден, то для изучения человеческих проблем придётся приглашать марсиан».
Сексопатология является наукой, в которой на данном этапе развития по – прежнему отмечается много моральных проблем. Основываясь только на общих положениях врачебной этики их не всегда легко решать. В сексологической науке прослеживается и немало субъективизма. В качестве примера К. Имелинский описывает ситуацию, когда два независимых друг от друга врача – сексопатолога, основываясь на своём опыте и научных знаниях, принимают разные решения относительно одного и того же пациента. При этом речь идёт строго о специалистах, речь идёт о сексопатологах, имеющих высокую квалификацию. Что же можно говорить о врачах «любителях», которых сейчас чрезвычайно много и у которых различный (и часто неправильный) подход к сексологическим проблемам больного объясняется недостаточностью профессиональных знаний. Как считают ведущие сексопатологи, большинство врачей «любителей» не могут оправдать ожиданий больных и оказать им адекватную медицинскую и психологическую помощь из – за:
– отсутствия твёрдых знаний и слабого сексологического опыта;
– отсутствия эмоциональной нейтральности по отношению к некоторым формам сексуальной активности, сексуальных расстройств и даже к сексуальности в целом;
– возможности патогенного влияния и враждебности по отношению к тем или иным сексуальным действиям или проявлениям;
– негативного наслоения на качество сексологической консультации собственных сексуальных предпочтений, сексуальных конфликтов или собственных сексуальных проблем, с которыми данный врач сам не в состоянии справиться в своей личной жизни.
Безусловно, назначая лечение врач – сексопатолог предполагает наличие какого – то определённого минимума знаний у обратившегося пациента в области анатомии и физиологии сексуальных отношений. Чем умнее и осведомлённее человек, тем врачу с ним легче работать. К сожалению, здесь на юге Казахстана крайне низкий общеобразовательный и культурный уровень населения, а это заметно снижает качество предлагаемой психотерапевтической помощи сексологическому больному. Известно, олигофрения является веским противопоказанием для применения многих видов психотерапии; таким пациентам больше пользы принесут шаманы, колдуны и знахари. Уровень знаний наших пациентов, обращающихся за сексологической помощью, нередко заставляет врача сомневаться в интеллектуальной состоятельности того или иного клиента, даже если тот имеет высшее образование. Данное издание позволяет всем желающим приобрести новые знания, чтобы иметь минимальное представление о нашей науке. Вопрос только в том: будут ли читать? Увы, здесь в Шымкенте 90% жителей вообще ничего не хотят читать, а стремление к наукам – явление редкое. Конечно, знание само по себе ещё не в состоянии сделать человека счастливым. Но незнание может сильно помешать его счастью.
Индивидуальный тренинг при аноргазмии у женщин
