И, естественно, многим невдомек, что главными вампирами выступают такие признанные всеми чувства, как "любовь" и "сострадание". Или еще то состояние, которое некоторые оккультисты называют "открытым сердцем". Даже среди, казалось бы, одинаково любящих всегда существует тот, кто принимает, и тот, кто отдает. Р.Ролан сказал: "Из двух влюбленных один любит, а другой позволяет себя любить!" Это чувство любви, сопровождающееся потоком горизонтальной энергии, всегда спровоцировано "голодом" одного и избытком энергии (чувств) в другом. О любви принято у нас говорить в возвышенных тонах, не ведая, что происходит подмена творческих энергий сексуальными. И если вы еще верите в сказки о платонической любви (эпитет происходит от описания любовных переживаний в "Пире" Платона, IV век до н.э.), то это указывает на ваши проблемы в этом Качестве. Творческий порыв, рожденный эйфорией любви, на самом деле является сублимацией сексуальной энергии в фантомное "дитя". Не потому ли свои произведения люди искусства величают "детищем", "плодом"?
Люди, некогда любившие друг друга или бывшие в половой связи, очень плотно привязываются друг к другу благодаря привычке к "кормежке" определенными энергиями. Потому так тяжко они переживают разлуку, еще тяжелее разрыв или измену. Прекращается "подача" с одной стороны, которая в данном случае выглядит как "мужская", независимо от пола. "Женская" же часть пары остается голодной, но, так как она пассивна по своему характеру, то старается восстановить прежнюю связь. В результате этого некоторые чувствительные натуры после физического разрыва ощущают навязчивую астральную связь с "вампиром". Она может проявляться в ощущении дискомфорта, наполнять собою образы сновидений и даже привести к болезни (ослабление эфирного тела). К такой категории "брошенных" относятся и некоторые мертвые, которые из-за своей физической смерти теряют связь с близкими. Стараясь поддержать свое эфирное тело, они не отстают от живых, заставляют их скучать, страдать, выделяя "сытные" эмоции слез и душевного тепла. Отсюда, кстати, пошли языческие обычаи, воспринятые затем и классическими религиями, — класть пищу на могилы, ставить рюмку с вином или водкой и класть кусочек хлеба для усопшего на поминках. Да и некоторые церемонии вокруг похорон; институт плакальщиц, поминальные песнопения, раздираемые одежды и вырывание волос на голове выполняют те же функции. Чем больше эмоций, тем "сытнее" умершему, тем дольше его эфирное тело не распадется и не прервется его связь с живыми. Результатом этого может явиться ускоренное новое рождение, как правило, в той же семье (по фантомной связи), с неисправленными отклонениями, или, иначе, с утяжеленной Кармой. Чаще всего такие семьи получают свою бывшую бабушку или дедушку в виде младенца с родовыми травмами, врожденным уродством или даже дауна. Тем самым они разделяют его Карму — как следствие своей душевной привязанности, не давшей умершему подняться выше и отбросить эфирное тело.
Потому Апостол Фома вкладывает в уста Иисуса такие, казалось бы, двусмысленные слова:
Эти слова означают, что привязанность отягощает бытие близких нам как на этом свете, так и на том. Но если к ним относиться не только как к физическому телу, а заботиться об их душе, отношения между людьми могут подняться выше 11-й Зоны вампиризма.