Древние германцы использовали Руны как талисман. Рунические знаки связывались с оп­ределенными пророческими значениями (лю­бовь, удача, богатство, болезнь, смерть, огонь и т.д.). Существует предание, что Руны были созданы богами и даны Одину (богу герман­цев) , висевшему на дереве Иггдрасиль 9 дней, чтобы быть посвященным в тайные знаки. Под "деревом" (вспомните крест Христа) имеется в виду храмовый комплекс, прообраз Небесного Города (см. главу о Магии 9-й Зоны). Следова­тельно, рунические знаки и соответствующие им звуки-значения Один получил из Эдемов от Иерархий Служителей. Значение имени "Один" близко к понятиям "поэт", "прови­дец" . Один — отец письменности, колдовства и заклинаний. Сравните — практически ту же роль играет в Египетской мифологии Тот, со­здатель и бог письма и мудрости, оформленной в знаках-буквах.

Образцом буквы-символа могут служить зна­ки древнееврейского алфавита. Так, алеф — первая буква, )\ — знак, А — звук. Числовое значение — 1, физическое соответствие — ды­хание, планетарное — Солнце, зодиакальное — Овен, символическое — воля, сила, цвет — бледно-желтый, направление — сверху вниз, Начало, Целое и так далее.

Согласно еврейскому мистическому учению "Книга творения", пройти всю Вселенную от начала до конца — значит пройти по всем бук­вам алфавита от Алефа до Тау ("от альфы до омеги"). Да и Госполь Евреев называет себя: "Я есть Альфа и Омега, начало и конец".

Наиболее объемным примером магии про­шлого, опирающейся на символ-букву, можно считать каббалистическое учение "Магиче­ской и Герметической школы". "Нет более плодотворного источника изысканий, как изу­чение книги Таро", — утверждает доктор Па-пюс, чьи оккультные произведения пользуют­ся большим успехом. Родоначальником этого учения считается Гермес Трисмегист или Тот. В подземных храмах Египта маг, называемый пастофор (хранитель священных символов), знакомил неофита со священной живописью, сочетающей в себе букву, число и изображе­ние, символизирующие 22 первые тайны (ар­каны) оккультной науки. Ее (эту систему) еще называют Таро, Рота или Тарот. Приведу вам поэтические слова Эдуарда Шюре:

"Подобно тому, как палец, трогающий струну на лире, заставляя звучать одну ноту в гамме, приводит в колебание и все гармони­рующие с ней тона, так и ум, созерцающий свойства числа, и голос, произносящий букву с сознанием ее значения, вызывают силу, ко-

торая отражается во всех трех мирах."("Великие посвященные", 1914 г.)

На картинах-арканах изображались символы и атрибуты сложных понятий, раскрывающих суть мира. Их можно было интерпретировать в трех сферах бытия — божественной, разума и физической. Каждой картинке соответствова­ло число и буква. В течение многих столетий мудрецы и каббалисты посвящали целые жиз­ни разгадыванию магических способов, зако­дированных в этих символах. Можно привести примеры каббалистических спекуляций циф­рами и буквами:

Из таблицы выводились формулы соотноше­ний, типа единица — 10; двойка —13и т.д. Значения суммировались, вычитались и объяс­нялись. Пример манипуляций на тему "Дух Господа ": в еврейском алфавит е буква шин (ш) имеет числовое значение 300; если же сложить числовые значения в словах "рвх алхюм" ("ру-ах алэгхим" — Дух Господа), то в сумме пол­учается тоже число 300. На основании этого каббалисты считают букву "шин" символом "Духа Господа". Основываясь на подобных изысканиях, маги составляли имена богов, дья­волов и т.д., считая, что, обладая именами, можно познать объект познания. Поиск имени Бога способом спекуляции был наиболее акту­ален в средние века, когда было полностью по­теряно слышание и в мире свирепствовал раз­гул инквизиции и догматизм церквей.

Каждый аркан еще имел и астрологическое значение (3 единства, 7 планет, 12 зодиакаль­ных знаков). Чем глубже в материал погру­жался человек, тем разнообразнее становились объекты его внимания, и тем большее их коли­чество каббалист старался подвести под спекуляции Таро. Туда входила Сефиротическая система (выдержки из Талмуда), физические признаки человека, его характер, болезни, страны, химические соединения, цвета и т.д., т.е. все, что можно обозначить мыслеформой.

В свете наших представлений о мироздании, попытки эти имели смысл, но основа (арканы), на которую они опирались, была неправильно понята. Для нас это прообраз наших Зон Влия­ния Качеств, где старших 22 аркана относятся к Качеству как таковому, а младшие арканы (56) — к отклонениям по Качествам.

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже