Как наиболее пластичный материал, имеющий возможность наиширочайшего распространения, мыслеформа в руках мага могла стать и игрой, и силой, и опасным оружием. Нагаданное может исполниться только благодаря тому, что было произнесено или написано, т.е. родило мыслеформу. Примером такого притягивания событий может служить классический и трагический случай, произошедший с известнейшим русским поэтом — а поэты, как известно, отличаются образностью мышления и особой восприимчивостью к слову. Рассказ взят из книги М.В.Шевлякова."По рассказам современников в 1818 году Пушкин побывал у профессиональной ворожеи, немки Кирхгоф, которая предрекла ряд событий из жизни поэта и, среди них, опасность, которая ждет его на 37-м году жизни от белого человека, белой лошади и белой головы.
Первые предсказания вскоре подтвердились полностью, и этого было достаточно, чтобы мнительный и суеверный поэт уверовал в таинственную силу ворожеи".
Помня слова предсказательницы, Пушкин без страха встречал все дуэли. На 37-м году жизни он встретил свою смерть от руки блондина-кирасира (кирасиры или кавалергарды особого полка Царя носили белые мундиры и лосины, и восседали на белых конях). Дуэль свою с Дантесом он ожидал в тяжелом настроении как длань судьбы.
Однако, гораздо чаще мы сталкиваемся с неочевидными фактами применения мыслеформ, и какие-то события как бы предчувствуем, хотя и употребляем выражения типа: "накликать беду", "знать бы, где упадешь — соломки бы подстелил" и т.п.
Власть мыслеформы не ограничивается отдельной личностью (всегда найдется то отклонение по Качествам, которое притянет эту силу), но захватывает группы людей и целые народы. Мыслеформы могут подчинить своему влиянию большое количество людей. Их магической силой пользовались ораторы древности, пользуются и наши современники. Одной из форм воздействия были и остаются произносимые речи. Наибольшего развития и разнообразия искусство ораторской речи, или риторика, достигла в Древней Греции, где были даже ораторские школы. Риторическое и магическое воздействие на слушателей имели и слова, и жесты, и мимика, и тембр голоса оратора. Под действием возникших мыслеформ массы сплачивались в "силы эгрегоров" и шли то под знамена крестоносцев, то под "Марсельезу» а той под "Интернационал". Еще Платон осудил риторику как "искусство обмана", "словесную ловкость великое делать малым, малое великим, ложное истинным, истинное ложным".
На протяжении всей истории развития человечества политики разных мастей обвиняли друг друга в обмане масс путем убеждения и вдохновения своими речами. Но что делать, если нам не дано на этом уровне своей эволюции общаться другим способом. Вот и рождение "больших" мыслеформ можно расценивать по-разному: и как эволютивный процесс познания, и как инволютивный процесс погружения в материал. Но хочу напомнить вам, что в изголовье всех крупных событий мировой истории находились мыслеформы и их "родители". Вспомним казалось бы странную и смешную манеру ораторства Гитлера, архонта фашистского эгрегора. Его речи по энергиям похожи на магические заклинания, их витальность захватывает и обвораживает. А ведь он был знаком с эзотерическими учениями. Не случайно был выбран и символ эгрегора — свастика, или обратное колесо жизни по индуистской философии. Рождению мощной мыслеформы способствовали коагулирующие силы Черных фантомов, усиленные внешней театрализацией (ночь, факелы, черно-коричневые одежды).