Вместе с тем сопоставление люшеровской интерпретации цветов, данных цветового теста отношений (ЦТО), тестов Айзенка по шкалам экстра-интраверсии, нейроцизма (EPI) и хроматических характеристик интеллекта позволило выявить связь каждого из типов темперамента с доминантой определенного компонента интеллекта.
Так, если по Люшеру выбор красного цвета на первом месте определяется такими характеристиками, как активный, наступательно-агрессивный, то по Айзенку (EPI) – возбудимый, агрессивный, импульсивный, беспокойный, локомоторный, а ЦТО называет его энергичным, напряженным, уверенным. В хроматизме же именно с этими характеристиками связана доминанта мужского бессознания при нормальных условиях опыта. Так как эта связь достоверно подтвердилась и на примере цветового круга, то число темпераментов может быть равным числу полихромных фокусных цветов с максимальной насыщенностью.
Из-за значительной проникающей способности в кожу цвет болеутоляюще действует на нервную систему и способствует заживлению ран, вот почему в процессе цветолечения резко уменьшаются воспалительные явления. С помощью эндоскопа в красном свете лечатся язвенная болезнь желудка, воспаления гениталий и др. Хорошо зарекомендовали себя методики лечения красным острых экзем, кори, оспы, рожистых процессов и др. Наиболее эффективен красный цвет при лечении гиперестезии (повышенной чувствительности) как основы большинства симптомов неврастений. При этом часто проходят головные боли, головокружения, а также боли в позвоночнике и др.
Красный стрептоцид как прообраз современных сульфаниламидных препаратов спас жизнь не одному поколению. Нередко красный успешно используется для лечения детской анемии и апатии, так что увеличивается число эритроцитов. За счет выделения адреналина при воздействии красным повышается физическая активность. Улучшается пищеварение, аппетит, растет вес ребенка. Возможно, это и привело немецкого исследователя семантики цвета Ульриха Бера к соотнесению красного цвета с возбуждающей материей жизни, то есть, по нашей терминологии, – с бессознанием.
В заключение раздела обобщим результаты анализа. В хроматизме красный цвет сублимирует архетип тотемизма, и в частности коммунизма. В сублимате же красного цвета заключено хроматическое проявление мужского бессознания при нормальных и женского – при экстремальных условиях жизни.
Непосредственно этот цвет связан с цветом тепла как объединяющего в себе солнечное сияние желтого и жизненную силу красного. Символически этим цветом в Древней Индии обозначали эротическую настроенность обоих полов. Авторы книг о семантике цвета на Западе также считают, что оранжевый может содержать в себе сексуальное значение. Так, по их данным, этот цвет доминирует в живописи подростков с развитым либидо.
Уже упомянутые исследователи цвета Купер и Мэтьюз полагают, что в силу основной ассоциации оранжевого цвета с пряностями и пикантностью этот цвет используется в одежде весьма умеренно. Ибо, как и пряности, используемый в небольших количествах, он напоминает радость, веселье и яркое солнце, однако его избыток покажется нахальным, вульгарным и дешевым (впрочем, как и излишнее проявление либидо). Однако это касается исключительно западной культуры, на Востоке же, боготворящем пряности, оранжевые одеяния встречаются много чаще.
В буддистских и других восточных верованиях шафраново-оранжевые одеяния служителей культа или монахов (в основном в Тибете, Монголии, Индокитае) символизируют отказ от всего, отсутствие желаний, отречение и смирение во имя одновременного сочетания в себе функций обоих полов. Тантрическое же учение усматривает в оранжевом энергетическом центре способность вознесения к чистому искусству. Здесь же появляется и возможность освобождения от таких пороков, как страсть, похоть, жадность, ревность.
Экстрасенсы находят в ауре ярко-оранжевых оттенков различные черты. С одной стороны, оранжевый – как цвет солнца и жизненной силы – связан с аурой, указывающей на жизнеспособность и самообладание. В этом же ряду значений – вдумчивое, внимательное отношение к окружающим. Приобретение аурой желтоватого оттенка соответствует некоторой застенчивости.
