Когда Карл IV принялся украшать Прагу и начал строить Новое Место, подумал он и о костелах и монастырях. Особой его задумкой было основание монастыря, в котором монахи знали бы старославянский язык и проводили бы богослужения на нем. И это для того, чтобы купцы и другие иностранцы из других славянских земель могли присутствовать на богослужениях на понятном им языке, как к этому привыкли у себя дома, а не так, как это было у нас, на латыни. Получив благословение Папы Римского, Карл издал грамоту, в которой обосновано отношение к тем, кто – как написано в грамоте – «кто приблизит к нам приятность и сладость нашего родного языка». Из текста грамоты видно, как Карл любил язык своей матери, хоть отец у него был немец, а воспитан он был во Франции.
Так основан был монастырь в тех местах, где в языческие времена была роща богини Мораны и где потом стоял маленький костел святых Косьмы и Дамиана, выстроенный при святом Вацлаве. Но в маленьком костеле при монастыре не хватало места, и Карл выстроил новый костел – шедевр архитектуры. Когда строительство было закончено, зарегистрированное в королевских регистрах количество выплат при постройке составило восемнадцать тысяч семьсот коп,[10] сорок семь чешских грошей и три галера.[11] Говорили, что это только на два галера меньше, чем потрачено было на Каменный мост.
Костел тот был посвящен Деве Марии, святому Иерониму, который, по преданию, придумал славянское письмо и первый перевел Библию на славянский язык, святым Кириллу и Мефодию, Прокопу и Войтеху. Храм освятил архиепископ Ян Очко из Влашима в 1372 году в Пасхальный понедельник. В этот день во время литургии читают Евангелие о том, как воскресший Иисус явился ученикам в Эммаусе. Из-за этого костел и монастырь получили второе имя «В Эммаусе». Престольный праздник этого костела так и отмечается в Пасхальный понедельник.
В монастыре обитали монахи-бенедиктинцы, которые занимались ремеслами и искусством: живописью, скульптурой и резьбой, переписывали книги на пергамент, а также была у них там и школа. И так век за веком шла жизнь в монастыре, пестрой была его судьба: при гуситах он был разграблен, старославянский язык там утратился, монахи примкнули к утраквистам.[12] Позднее монастырь и костел вернулись в лоно католической церкви.
Существует предание о том, как был
Говорят, когда-то в Эммаусском монастыре монахи были очень набожными, вели примерную жизнь, отрекаясь от мирских соблазнов. И тогда черт решил, что легко им оставаться добродетельными, когда все этому способствует, решил он искусить их, чтобы попали они в ад. И устроился он на службу поваренком к монастырскому повару. А повар вскоре после этого умер – якобы был отравлен, и поскольку поваренок доказал, что умеет готовить, дали ему место повара. И тут начались его труды.
Черт-повар каждый день готовил монахам великолепные блюда. К тому же обитатели монастыря пили вино, сколько влезет, и так мало-помалу забыли они о простой еде и стали чревоугодничать. Им стало тяжело вставать на раннюю службу, они часто пренебрегали постами и уже не соблюдали монастырский устав.
Черт в душе смеялся, что дело его так ловко устроилось в монастыре.
Однажды ночью эммаусский епископ шел по монастырскому коридору мимо кухни. Оказавшись у ее двери, услышал он громкий разговор и мерзкий хохот. И слышит епископ – ох, что он слышит! – милый повар рассказывает кому-то, как ему удалось совратить монахов. А там, в кухне, находился еще один черт, которого из пекла послали на разведку. И вот две адские твари расхохотались над удавшимся дельцем. Епископ оцепенел от ужаса, но потом решил, что утром положит всему этому конец.
Когда утром повстречал епископ в коридоре повара, протянул он к нему руку с крестом и воскликнул: «Изыди, нечистый дух!» Черт, поняв, что его раскусили, превратился в огненного петуха и вылетел в окно. И после этого вновь настали в монастыре подобающие порядки.
Император Фердинанд III подарил монастырю триста воинских боевых знамен, с которыми его войско побеждало; были среди них и знамена с Белогорской битвы. В те времена появились в Эммаусе, по приказу императора, испанские монахи. Об этом повествует предание
