Предание повествует, что на Петржине была когда-то священная языческая роща, в которой приносили жертвы богам. Когда позже в Чехии стала шириться христианская вера, языческие капища были разрушены, и первым было то, что находилось на Петржине. Но старый дуб, под которым находился каменный жертвенный алтарь, так и оставался в роще. Потом в тех местах начали добывать камень, который был очень хорошим строительным материалом. И бывало, что часто во время холодных осенних дней именно там работники разводили
под дубом, чтобы согреться. Когда потом огонь хорошо разгорался и появлялся дым, в этом огне и дыму удивленным людям являлись человеческие фигуры. А поскольку христианство еще не проникло в сердца людей, начали они поклоняться тому огню, говоря, что в нем находятся души их предков, очищенные святым огнем. Когда об этом стало известно, стали туда приходить и из других мест те, кто хоть и считались христианами, но в душе оставались язычниками.
Известие об огне в Петржине дошло и до епископа Войтеха, который так горячо старался об искоренении язычества в Чехии. Разгневанный епископ немедленно заявил князю Болеславу, что не потерпит подобные вещи, которые творятся вблизи от Пражского Града, что он жестко выступит против языческих обрядов. И немедленно по княжескому приказу дуб на Петржине был срублен, а огонь, который там в яме горел непрестанно, разметан. Епископ Войцех думал, что тем самым был положен конец этому огнепоклонству. Но это было не так. Люди развели там новый огонь, поклонялись ему, бросали в пламя хлеб и деньги, творя тем самым жертву огню.
Тут князь Болеслав разгневался, велел снова погасить огонь, засыпать яму, а на том месте основал маленький костел св. Вавржинца, принявшего мученическую смерть в огне.
От вершины к подножию Петржина напротив реки тянется зубчатая стена, которую обычно называют
Она была выстроена во времена правления достопамятного императора и короля Карла IV, названного Отцом родины. Тогда, в 1360 году, после неурожая наступил страшный голод. Многие нуждающиеся и измученные голодом добывали себе пропитание кражами. Те из них, кто был пойман на месте преступления, помещались в темницу. Тюрьмы были переполнены. Когда об этом прослышал император Карл, он очень пожалел тех бедняков и, позвав своих дворян и чиновников, спросил их, достоин ли смерти тот, кто крадет, чтобы не умереть с голоду. Ему было любопытно, каков последует ответ. И сказали ему:
– Королевская милость, ты хорошо знаешь, что вор должен быть осужден и что деяние их – кража, хоть и совершили они ее из нужды. Но мы думаем все же, что лучше красть, чем умереть с голоду.
Такие речи императору не понравились, и он сказал:
– Я считаю, что бедняк не должен ни страдать от голода, ни красть. И хочу устроить, чтобы было именно так.
Через несколько дней император, выходя из костела, обнаружил большую толпу бедняков, их было около полутора тысяч, все они трогательно просили, чтобы им помогли в их беде. Они рады были бы работать, чтобы обеспечить своим трудом самое скромное пропитание. И сказал им император:
– Я уже и сам думал о том, как помочь вам. Приходите сюда снова завтра, и вам будет объявлено мое решение.
На следующий день все снова собрались на Пражском Граде перед костелом, где для них приготовлена была еда: суп и хлеб. Когда они наелись, император вышел к ним из дворца и сказал:
– Я повелел дать вам всем работу, которая вас хорошо прокормит. Люди мои отведут вас и укажут, что будете делать.
Бедняки поблагодарили императора и пошли за его чиновниками. Те вывели их за Страховский монастырь на Петржин, и там им сказали, что император решил, что строительство, начатое два года перед тем, должно продвигаться быстрее. Прага должна была быть расширена и на левом берегу Влтавы, и поэтому решено было построить стену, которая бы начиналась от городских стен градчанских над Бруской, продолжалась вдоль Погоржельца и Страхова на Петржине и спускалась потом к Влтаве. И эти голодающие люди должны были начать строительство той части городской стены, которая от верхушки Петржина тянулась к Влтаве.
Люди радостно принялись за работу, добывали камень в петржинских каменоломнях, возили его на стройку, старательно готовили строительный раствор, а каменщики возводили стену. Деньги за работу они не брали: они получали хорошее пропитание, а также одежду с обувью. Так все нуждающиеся были избавлены от голода. Эту зубчатую стену строили два года и в шутку говорили, что она будет памятью о заботе императора, чтобы зубам бедных было что кусать. Император Карл часто приходил на Петржин, чтобы посмотреть, как продвигается строительство и как идут дела у людей, которых он называл своей семьей.
И до сегодняшнего времени сохранилась эта стена от вершины Петржина до бывших Уездных ворот; ее называют Стеной голода в память о голоде, от которого император Карл избавил народ.
