В этой же связи Чэнь Юнь высказывал свое мнение относительно вариантов разрешения финансовых трудностей: увеличения сбора налогов или увеличения выпуска денежных знаков. Он писал: «В настоящее время центр проблемы состоит в ответе на вопрос: что лучше — больше собирать налогов и меньше выпускать денежных знаков или меньше собирать налогов и больше выпускать денежных знаков? И перед нами только эти два пути. Если мы будем меньше собирать налогов, мы с неизбежностью должны будем увеличить выпуск денежных знаков, если же мы захотим меньше выпускать денежных знаков, тогда мы непременно должны будем больше собирать налогов; дело вовсе не в том, что следует и больше собирать налогов, и в то же время выпускать еще больше денежных знаков; помимо указанного, у нас просто нет иного выхода. Некоторые предлагают уменьшить сбор налогов и в то же время хотят, чтобы цены были стабильными, но этого добиться на практике невозможно». Что же было делать в такой ситуации? Чэнь Юнь предлагал следующее: «Если сопоставить сбор налогов и выпуск денежной массы, то при определенных ограничениях некоторое увеличение налогов по сравнению с увеличением выпуска бумажных денег окажется меньшим злом. Если мы поступим таким образом, то бремя, которое несут промышленность и торговля, в некоторой степени возрастет, увеличится, но при этом цены останутся стабильными, а это принесет пользу нормально работающим промышленности и торговле. И наоборот, если колебания цен будут большими, тогда никто не будет заинтересован в том, чтобы вкладывать средства в хозяйственную деятельность в сфере промышленности; капиталы тогда будут накапливаться в виде материальных благ или будут просто лежать по домам без употребления; а трудящиеся тоже вследствие всего этого не будут иметь работы. Таким образом, ситуация в целом непременно будет приводить к растрате и капиталов, и труда, а это будет в весьма серьезной степени сказываться на производстве». [7] Поэтому было принято решение об увеличении сбора налогов и об уменьшении выпуска бумажных денег.
В 1950 г. началась война на Корейском полуострове. До этого момента восстановление экономики в условиях мира было основной задачей, когда речь шла о сфере финансов. И тут эту работу надо было перестроить, имея в виду прежде всего то, что именовалось «отпором США и оказанием помощи Корее». На первое место вышли задачи обеспечения военных нужд. Встал вопрос о том, что должно быть на втором месте — поддержание рынка или расходы, требовавшие капиталовложений и обеспечивавшие прочие области экономики и культуры. Чэнь Юнь сопоставил две эти задачи. В этой связи он писал, что после освобождения страны в наших руках оказались крупные, средние и малые города. Сложилась ситуация, которая совершенно не похожа на ту, как существовала, когда мы находились в Яньани. В прошлом воздействие на нас цен на рынке было небольшим, но вот после освобождения всей страны вопрос о ценах на рынке приобрел для нас чрезвычайно большое значение. Если цены на рынке будут подвержены колебаниям, это не только нанесет ущерб людям, живущим и в городах, и в деревне, но и окажется для нас весьма неблагоприятным и в сфере политики, и в экономике, и в области финансов. Поэтому необходимо поддержание рынка поставить на второе место и в сфере финансов, а расходы, связанные с капиталовложениями, отнести на третье место. Чэнь Юнь писал: «То, что мы ставим на второе место, можно делать лишь после того, как мы сделаем то, что у нас стоит на первом месте; делать то, что мы относим на третье место, можно только после того, как мы сделаем то, что мы поставили на первое и на второе место; ни в коем случае нельзя делать то, что нам заблагорассудится». [8]
Чэнь Юнь всегда сопоставлял вероятный ущерб и вероятные выгоды того или иного варианта действий. В 1955 г. была поставлена задача перевести все отрасли хозяйства на совместное управление со стороны государства и частных хозяев, совместную эксплуатацию предприятий государственным и частным капиталом. Встал вопрос о том, что же делать с капиталистами. Предлагались два варианта. С одной стороны, полагали, что капиталисты — это важное достояние, это богатство, и потому считали, что их необходимо использовать. С другой стороны, капиталистов рассматривали как обузу, как бремя, и на этом основании считали, что использовать их не следует.
Чэнь Юнь сопоставил эти варианты решения вопроса.
