Ст. 16–17. Изведать, счастливы ль наши Любови. «Греки некогда для сего намерения употребляли розозые листы, положив их на кулак и ладонью сверх приударив: буде лист лопался с звуком, чаяли, что их любовь удачлива; буде звону не происходило, то рассуждали противное. Все робята таким образом, хоть не в том намерении, у нас листами играют».
Ст. 22. Заря. «Древние язычники все почти вещи в боги претворяли; так, Зарю называли богинею...».
Ст. 23. «Нимфы, которых Виргилий называет матерьми вод, были, по баснословию древних, дочери Океана и Фетиды. Имя Нимф не токмо богиням вод, но и земным и небесным приписуется».
Ст. 27. Мертвым помогает. «Розы мешивали в тех бальзамах, коими мертвых обмазывали».
Ст. 33–34. Кифиру пеною порождал Понтус. «Кифира или Венера, матерь любви и богиня всех сластей, родилася из уд тайных Целуса бога, которые Сатурн, отсекши, бросил в море. Понтус — море толкуется».
<p>О ЛЮБИТЕЛЯХ</p>1 Кони убо на стегнахВыжженный имеют знак,И парфянских всяк мужейПо шапке может узнать.5 Я же любящих тотчас,Лишь увижу, познаю;Того бо, что, бедные,В сердце скрывают своем —На лице видится знак.Ст. 2. Имеют знак. «Весьма древнее обыкновение есть пятнать коней в стегно. Греки к тому две литеры употребляли — Каппа и Сан, которых начертание было следующее: К. С».
Ст. 3. Парфянских мужей. «Парфия есть провинция Асиатическая, которая некогда составляла часть Персидского царства».
Ст. 8. В сердце скрывают. «В греческом стоит: имеют бо некий малый знак внутрь сердца. Я не знаю, как можно видеть внутрь сердца, для того прибавил, что на лице видеть знак того, что в сердце кроется».
<p>Из Горация</p><p><emphasis>Писем книга I</emphasis><a l:href="#comment_78">{*}</a></p>ПИСЬМО I К МЕЦЕНАТУ
