Не знаю, насколько это будет корректно, но я собираюсь реагировать не только на то, что было представлено в сегодняшней презентации Владимира Автономова, но и на то, что говорилось в его статье [Автономов, 2015]. Мой комментарий будет состоять из двух частей. В первой я попытаюсь дать пару терминологических справок, предложить несколько терминологических уточнений и разъяснений, а во второй попробую уже ответить непосредственно на тот вопрос, который был вынесен в название нашего сегодняшнего круглого стола.
С чем связана необходимость (по крайней мере, в моих глазах) некоторых терминологических уточнений? Дело в том, что в статье Автономова тот круг мыслителей, который он рассматривает, подводится под рубрику «экономического либерализма» или «неолиберализма». Оба обозначения представляются мне не вполне корректными, когда мы говорим об этой группе мыслителей. Выражение «экономический либерализм» неудачно, потому что оно создаёт ложное впечатление, что они занимались только экономикой и их волновала только она. На самом деле это не так. А с «неолиберализмом» дело обстоит еще хуже. Когда жил Бастиа, этого термина просто не существовало; другие мыслители того же круга (например, Хайек) в явном виде отвергали попытки записывать их по ведомству неолиберализма. Существует корректный и широко употребляемый термин, которым можно охарактеризовать всех тех, о ком говорил Автономов, – «классический либерализм». Все эти люди – классические либералы.
Мой первый терминологический комментарий будет касаться происхождения самого понятия «либерализм». Автономов излагает в своей статье каноническую версию, согласно которой этот термин впервые появился в Испании во время наполеоновских войн, когда некая группа испанских интеллектуалов создала политическую партию и внесла в её название слово «либеральная». И уже потом понятие либерализма распространилось по всему миру. Однако новейшие изыскания, которые проделал современный американский исследователь [Клейн, 2014], рисуют иную картину.
В качестве политического термина слово «либеральный» впервые стало использоваться Адамом Смитом, его современником и коллегой Уильямом Робертсоном. Именно в их работах впервые встречаются такие выражения, как «либеральная система», «либеральные принципы», «либеральная политика». И уже от них этот термин сначала проникает в политический лексикон в Великобритании (в частности, начинает использоваться в парламентских дебатах той поры), а позднее попадает в языки других стран мира. Иными словами, это понятие мигрировало из Британии на континент, а не наоборот. Клейн показывает, анализируя чистоту употребления термина «либеральный» в текстах того времени, как после публикации «Богатство народов» происходит прямо-таки скачкообразное увеличение частоты его использования. Так что рождением «либерализма», как и рождением многих других вещей, мы обязаны деятелям шотландского Просвещения.
