Афиша фильма «Мисс Менд»
Рассматривая способы воспитания нового советского человека и перевоспитания прежних поколений, советские вожди уделяли внимание кино, причем не только воспитательному, но и экономическому результату. Эти расчеты и планы не осуществились: в 1927–1928 годах выручка от продажи водки принесла советскому бюджету 600 миллионов руб., а прибыль от кинопроката за 1926–1927 годы составила всего лишь 20 миллионов рублей.
Центральный Исполнительный Комитет и Совет Народных Комиссаров Союза ССР постановляют:
1. Освободить от промыслового обложения все кинотеатры.
2. Освободить от промыслового обложения операции по съемке и обработке фильмов.
3. Понизить для кинотеатров предельную ставку местного налога с публичных зрелищ и увеселений, предусмотренную п. «г» ст. 92 временного положения о местных финансах (Собр. Зак. СССР, 1924, № 22, ст. 199) – до 10 % с цены билета.
4. Поручить Народному Комиссариату Финансов Союза ССР в двухнедельный срок издать инструкцию по применению настоящего Постановления.
В стране создавались различные общественные организации, связанные с кино. В 1925 году под председательством Ф. Э. Дзержинского начало свою деятельность Общество друзей советского кино (ОДСК), создававшее свои первичные ячейки на предприятиях, в учебных заведениях, в сельской местности и подразделениях Красной армии. К началу 1928 года общество насчитывало 35 тысяч членов, и во многих советских городах висели плакаты с призывом: «Все в ОДСК!».
Можно сказать, что соцреализм – это способ производства социализма. Это не «потемкинские деревни», не «лакировка», не «приукрашивание», но замена реальности на новую (самая новая реальность превращается в результате в «первую фазу социализма», в «развитой социализм», в «начальный этап коммунизма» и т. д.). Можно сказать, что советское общество было именно и прежде всего обществом потребления – идеологического потребления. Соцреализм – это машина преобразования советской реальности в социализм. Поэтому основная его функция не пропагандистская, но эстетическая и преобразующая. Мистическая, лишенная опоры на человеческую природу, политэкономия социализма не может быть понята вне эстетики. Это был изначально воображаемый и последовательно политико-эстетический проект.
В планах руководства советских кинематографистов были продажи отечественных фильмов не только в Америку, Европу, но и Азию, чтобы можно было добиться сразу двух целей, рекламируя СССР и зарабатывая валюту. Помимо советских художественных картин, в раннем СССР в прокат пустили и ряд научно-популярных фильмов, в том числе посвященных заболеваниям, гигиене и другим социальным проблемам, актуальным в обществе («Аборт»), и зарубежным художественным фильмам.
Рассматривая качество советской кинопродукции в 1924–1925 годах, уже тогдашние кинокритики отмечали, что часто применялся метод «засасывания героя в мелкобуржуазную тину», или «падения героя». Это необходимо для того, чтобы затем показать его возрождение. С излишним сентиментализмом показываются душевные переживания героев и возвращение «обновленного», раскаявшегося, отсидевшего в тюрьме человека опять на родную фабрику. Что касается нечистых героев, то, согласно устоявшемуся штампу, они – ублюдки, законченные негодяи, выродки, «буржуазная гидра».
