Шигадзе и умер там в 1650 г. Согласно свидетельству Кацеллы, Шамбала - это обитель совершенных людей, страна счастья и благоденствия, которая находится посреди озера из нектара. Попасть на остров, где расположена Шамбала, можно лишь на золотой птице, переносящей путников на своих крыльях. Современники, естественно, не поверили фантастическому рассказу Кацеллы, и легенда о сказочном городе в горах Тибета долгие годы благополучно пылилась в архивах. Однако в конце XIX и, особенно, в ХХ веке интерес к данной проблеме необычайно обострился, и на многие языки были переведены другие источники. Сведения, содержащиеся в этих трудах, оказались весьма экзотическими. Маньчжул Хутукту в “Географии Тибета”, например, сообщает, что Шамбала соседствует с царством обезьян, Асуров (небесных демонов), Дэвов, Ракшасов, Якшасов и “других нечеловеческих племен”. А в буддийском источнике “Калачкра-тантра” говорится, что Шамбалу охраняют йети (“снежные люди”) и духи-хранители веры - докшиты. Самым ярким пропагандистом реального существования Шамбалы в XIX веке стала эмигрировавшая в Америку Елена Петровна Блаватская (1831-1891 г.г.). Именно ее деятельность вызвала в США интерес к восточной философии и буддизму, который не только не ослабевает, но, напротив, усиливается с каждым годом. “Американцы должны быть благодарны мадам Блаватской уже за то, что она поделилась с ними мудростью Востока, без которой они уже не могут обойтись. Если она эту мудрость неправильно поняла или приукрасила отсебятиной, то все равно вреда от ее учения не больше, чем от любого другого”, - писал в 1970 г. известный американский писатель Курт Воннегут. В 1875 г. Блаватская возвестила миру о создании окончательной и последней мировой религии - теософии (богомудрие), в которой идеи брахманизма и буддизма соединялись с элементами христианства и средневекового западно-европейского оккультизма. Главным постулатом нового вероучения стал тезис о существовании Великих душ (Махатм) - Учителей и Водителей человечества, которые сохранили тайное знание погибшей Атлантиды. Живущие в Гималаях мудрецы, якобы, и передали Блаватской тайное знание, поручив ей просветить погрязшее в невежестве человечество. В вышедшем в 1877 г. двухтомном труде “Разоблаченная Изида. Ключ к тайнам древней и современной науки и теологии” Блаватская смело объявила основой мистического христианства религиозную философию индийских брахманов, Иисуса Христа - последователем Гаутамы-Будды, а Деву Марию отождествила с египетской богиней Изидой. Не только серьезные исследователи, но и большинство обывателей отнеслись к учению Блаватской достаточно скептически, и встать на один уровень с Христом и Буддой ей не удалось. Имя нашей соотечественницы приобрело в США и Европе несколько скандальный оттенок, основная часть публики сочла ее ловкой фокусницей и шарлатанкой. В ХХ веке проводником идей стала Елена Рерих - жена обосновавшегося в Индии известного российского художника Н.К.Рериха. На севере Индии, в долинах среди Гималайских гор, - говорила она, - находится Ариаварта (“Страна Арийцев”), где обосновались выходцы из погибшей Атлантиды. Именно здесь, среди высочайших гор, находятся ашрамы - изолированные от мира храмы, где живут Великие Учителя (Махатмы), познавшие Истину от пришедших из других миров и планет Высших Существ, управляющих внутренними силами природы и защищающих и опекающих заблудшее и погрязшее в грехах человечество. Иногда Высшие Духи, как Будда и Христос, сами приходят в наш мир, но гораздо чаще их представляют на Земле члены Гималайской Общины, прошедшие обучение в одном из ашрамов или даже в самой Твердыне Великого Знания - Шамбале, которая “существует с незапамятных времен, стоит на бессменном дозоре эволюции человечества… Все Великие Учителя связаны с этой обителью”. В ХХ веке выяснилось, что так называемые неопознанные летающие объекты (НЛО) в Тибете считают знаком Шамбалы и потому Е.Рерих пошла дальше Блаватской, заявив, что гималайские мудрецы являются не просто потомками древней расы атлантов, но звездными пришельцами - членами ложи “Белых Братьев”. В истории всех времен и всех народов, - утверждает Е.Рерих, - имеются свидетельства скрытой помощи, которая приходит от Шамбалы в поворотные пункты истории стран. Принятие этой помощи или уклонение от нее сопровождаются либо расцветом, либо падением страны. Шамбала вела к победам Наполеона, который любил говорить о Звезде, ведущей его к славе, но “отуманенный успехами и обуянный гордостью, он не принял всего Совета и пошел против главного условия” (ненападения на Россию). Советами некоего таинственного профессора был, якобы, обязан своими успехами и Джордж Вашингтон.
