А.: Уже немолодой, говоришь? Очевидно, в какой‑то момент у него случилась психическая фиксация на преподнесении женщинам комплиментов. Думаю, ты не можешь сказать, когда именно он начал это делать и каким образом развил этот навык. Скорее всего, в молодости взял пример с кого‑то из окружения. Тогда это имело для него смысл: он получал удовольствие от комплиментов женщинам. Это естественно для любого мужчины: комплименты располагают женщин к отношениям с таким мужчиной, благодаря чему он получает больше возможностей в выборе партнерш и, значит, больше возможностей качественно продолжить свой род. Понятно, этим пользуются люди, которые способны в этом преуспеть: успех и внушает человеку удовольствие, которое поощряет его делать комплименты снова и снова. Контекст жизни может кардинально измениться, но человек продолжит делать комплименты, пусть перед ним уже не будет стоять цель, которая обычно достигается комплиментами, – успех в сексуальной жизни. Это одно из несовершенств внутреннего я: оно не всегда корректирует наши реакции на происходящее, особенно когда мы уже взрослые. Многие привычки укореняются на многие годы, вынуждая тратить силы не самым оптимальным образом. Присущая психике молодых людей гибкость уходит с годами, а многие приобретенные черты личности остаются с человеком на всю жизнь. Этот закон человеческой природы связан со спецификой жизни первобытного человека. На каком принципе тогда все зиждилось? Если ты, выживая в трудных условиях, достиг лет 20 – значит, научился эффективно приспосабливаться, и нелишним будет, если твоя поведенческая модель, так хорошо себя зарекомендовавшая, утвердится окончательно. С учетом продолжительности жизни первобытных людей, после наступления возраста, в котором происходило закрепление поведенческой модели, человеку оставалось жить не сказать что много, вряд ли больше 15 лет. Гибкость психики на такой дистанции уже не имела большого смысла. А вот гибкость психики в первые 15–20 лет более чем оправданна: люди начинают жизнь в разных условиях, и любому человеку важно подстроиться под условия, актуальные именно для него. Поэтому так важно грамотно вести себя с ребенком: специфика ваших отношений с ним непременно отразится на его характере, с которым ему предстоит жить всю оставшуюся жизнь. Конечно, объясняя все это, я слишком грубо обозначил возрастные рамки. На самом деле формирование личности проходит множество этапов, и для каждого этапа характерен свой возраст, и не существует строгих границ во времени. Характер может измениться и в приличном возрасте, хотя это уже не самый вероятный вариант развития событий. Но общий принцип я описал.
Одна из главных проблем становления личности состоит в том, что внутреннее я ребенка так интерпретирует реальность, будто мир людей ограничивается его собственным окружением. Во времена первобытности именно так и было. Но и сейчас, если с детства внушать ребенку идею о превосходстве над сверстниками, внутреннее я направит его развитие таким образом, будто число его социальных связей никогда не увеличится. Если внутреннее я в дальнейшем будет распознавать, что никакого убедительного превосходства у него нет, что до состояния самоутверждения ему далеко, что он не реализует свои способности – сигналов об этом станет много, это может привести к неврозу, а то и депрессии. Ради психического комфорта внутреннее я может внушить человеку привязанность к любому способу действий, который будет интерпретирован внутренним я как полезный для достижения состояния самоутверждения. Сами понимаете, что возникающие так пристрастия далеко не всегда будут рациональны, а то и дики, преступны – от жажды коллекционирования абсолютно ненужных вещей до тяги к убийствам. И, знаете, главное ограничение для развития человечества заключается не в ограниченности наших умственных способностей, что мы мечтаем преодолеть за счет технических новшеств, а в глубоко искаженном восприятии действительности внутренним я. Но это же является и поводом для оптимизма: нам еще есть куда расти и без увеличения именно физических способностей нашего мозга. Нужно только научиться сообщать внутреннему я правильную систему представлений о действительности.
О.: Ты произнес слово «оптимизм». Непомерно оптимистичными являются последние мысли, которые ты высказал. Для наглядности нелишним было бы порассуждать о разного рода расстройствах личности. Один из наших новых с Региной знакомых серьезно страдает шизоидным расстройством личности. Как это описать? Как особо глубокую опрометчивость внутреннего я в деле оценки действительности и месте человека в ней? Например, он не скрывает наличие у него нескольких воображаемых друзей и порой упоминает, как ему с ними интересно.
