Хотя, как мы увидим, в обществе существует множество сил, отрывающих нас друг от друга, дружба является естественным продуктом роста. Сложное разделение труда делает контакты с другими людьми неизбежными, и на основе этих контактов часто развивается истинная дружба. Мы часто думаем о друзьях как о людях, выбранных нами в противоположность членам семьи, которые просто «данность» нашей жизни. Однако, как и во многих других случаях, это не всегда правда: мы не всегда выбираем друзей.
Джордж Сантаяна[38] в своей книге «Разум в обществе» проделывает проницательный анализ дружбы. Используя слово «общество» для обозначенияя связанных друг с другом людей, он говорит о трех типах общества: природном, свободном и идеальном.
Природное общество включает такие виды дружбы, которые вырастают из сил природы, сводящих людей вместе. Предположим, мы живем в небольшом поселке, в швейцарской деревушке, расположенной в долине между двумя величественными альпийскими вершинами, и проводим здесь большую часть жизни, потому что нам трудно далеко отойти от дома. Привязанности, которые у нас образуются, определяются географией. Мы делим радости и горести с жителями деревушки и среди них же выбираем друзей. У нас нет выбора, мы не можем приобретать друзей из других мест. И люди, рядом с которыми мы выросли и продолжаем жить, становятся для нас самыми подходящими друзьями.
У всех бывают такие друзья. Те, кто учатся в одном колледже, живут в одном общежитии, часто становятся друзьями в результате стечения обстоятельств, которые физически свели их. Они могут быть или не быть очень хорошими друзьями, но часто сохраняют дружбу на всю жизнь, просто потому что случай свел их в самый волнующий период жизни. И такая дружба может принести большое удовольствие. Однако очевидно, что это дружба — не чисто свободный выбор.
Свободное общество Сантаяны ближе к тому, что мы считаем ничем не ограниченным выбором друзей. Членами такого свободного общества являются люди, которые выбирают друзей на основе общих интересов или защиты общего дела. Люди встречаются и с удовольствием обнаруживают совпадения: оба любят теннис, Моцарта, современную поэзию и древнюю историю. Их охватывает энтузиазм от одних и тех же конкретных занятий. Они имеют общих знакомых, их работа может быть родственной или, наконец, они просто легко и охотно вместе смеются, и потому им хочется быть друг с другом.
Наконец, существует идеальное общество. Здесь отношения основаны не только на общих интересах, которые могут оказаться временными, преходящими или даже тривиальными, но и на идеальных ценностях, на которых основана человеческая жизнь. Люди могут быть уже много столетий мертвы и тем не менее остаются среди наших идеальных друзей. Сам Сантаяна — дорогой друг для тех из нас, кто с удовольствием и пользой читал его книги и придерживается тех же философских взглядов. Идеальное общество, как свидетельствует его название, сводит людей благодаря общим идеалам. В философским смысле слова они защищают одно и то же.
У всех нас возможны все три типа дружбы одновременно. Все мы члены природного, свободного и идеального обществ. К несчастью, многие из нас слишком много времени проводят в природном обществе, которое возникает на основе минимальной возможности выбора и приносит меньше удовлетворения, чем другие два типа дружбы. Мы не много времени и внимания уделяем сознательному выбору друзей. Мы проводим время с теми, кто живет на той же улице, работает в том же офисе, участвует в том же родительском комитете. Мы разговариваем с такими людьми, нам может нравиться их общество и у нас даже могут быть общие интересы, но не мы их выбрали и не они нас. К сожалению, обычно мы не развиваем идеальную дружбу, глубокие психологические и эмоциональные отношения, которые составляют дружбу в ее лучших проявлениях.
Наша социальная жизнь часто лишена подлинной глубокой дружбы. Муж и жена часто жалуются друг другу, что они всегда встречаются и обедают с одними и теми же людьми, причем это не обязательно те, которых они хотят видеть. Мы все становимся добычей природных сил и проводим свободное время с людьми, с которыми познакомились благодаря случаю или географии, а не по сознательному выбору. Эти люди нам нравятся, мы находим с ними общие интересы, мы радуемся их обществу, а они радуются нашему, но мы не извлекаем из этих отношений глубокое удовлетворение, какое может принести дружба. Мы возвышаем наше общество от природного к свободному, но оно недостаточно свободно, чтобы стать идеальным.
